tag:blogger.com,1999:blog-46255560680116461882024-02-19T09:01:48.298-08:00TINTA AL-FAQIR_DUNGUNal-faqir_dungun(one_u86@yahoo.com)al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.comBlogger69125tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-80372700355193947892009-08-13T17:08:00.000-07:002009-08-13T17:37:17.737-07:00salam terakhir<div style="text-align: justify;">assalamualaikum kpd sahabat2 aku yg di kasihi.ini mugkin posting terakhir aku ketika aku berada di bumi ambia ini.sekarang pukul 3.14 pagi mata masih lagi belum megantuk mugkin kerana didikan selama ini supaya berjaga waktu malam dan tidor waktu pagi.sebenar di sini sekadar coretan terakhir aku untuk kalian semua.pertama aku ingin mohon kemaafan daripada kamu semua kerana aku tahu aku perangai aku yang terlalu suka"membakar"yang kadang2 membuatkan seseorang tertekan dengan aku.dan pernah beberapa kali aku berperangai yang sedemikian yang meyebabkan sahabat aku ini ingin bergaduh dengan aku.aku memohon jutaan kemaafan kerana aku bimbing takut2 sahabat aku ini ingin membongkarnya di padang masyar kelak maafkan ku.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">sahabat</span><br /><br />aku mugkin pernah tersalah makan makanan sahabat aku dalam keadaan tanpa memaklumkan kepada mereka maafkan aku dan aku harap kamu menghalalkan nya aku takut daging yang tumbuh dari makanan itu disentuh oleh api neraka.aku mugkin pernah terkasar bahasa dengan kamu semua aku mohonkan keampunan dari kamu dan jangan lah kamu meminta kebaikan yg ada pada aku hari kiamat nnt kerana aku takut aku salah seorang yang muflis pada hari kiamat nanti maafkan aku.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">sahabat<br /><br /></span>please maafkan aku sekiranya aku pernah megumpat kepadakamu semua samada secara sedar ataupun tidak.aku sedar diri aku ni serba kekurangan dari sudut ilmu,akhlak,mulut dll.aku bimbang aku lah orang memotong lidah sendiri pada hari kiamat kerana balasan dari ALLAH TAALA kerana suka megumpat.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">sahabat</span><br /><br />mugkin aku pernah buat kesalahan kepada kamu.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">BOLEH TAK KAMU MEMAAFKAN AKU INI???</span><br /></div><br />aku ingin bersama kamu di alam roh dari kalangan orang yg bertakwa dan bahagia aku takut aku di letak bersama orang yang celaka.dan juga bersama mu di dalam syurga.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;"> please maafkan diri ini</span><br /></div></div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-10007246457054259732009-07-07T02:08:00.000-07:002009-07-07T02:53:10.555-07:00jiwa sufi<div style="text-align: justify;">segala puji bagi allah taala dan solawat dan salam bagi junjungan besar,rahmat bagi alam dan semulia-mulia makhluk saidina rasulullahi solallahualaihiwassalm dan juga kepada sahabat baginda dan orang yang mengikuti baginda.<br /><br />sekadar berkongsi degan sahabat-sahabat berkenaan satu kisah yang di ceritakan oleh syeikh yusri kepada murid-muridnya antaranya ust nazrul.dan cerita ini di tuturkan oleh ust nazrul ketika mengajar di rumah terengganu berkaitan kitab yang membincangkan masalah imam dan makmun.ketika mengajar kitab itu ust nazrul meyelitkan kisah yang sangat menarik yang begitu banyak pengajaran bermula al kisah..<br /><br />berlaku pada zaman yang lampau seorang ulama sufi yang baru berkahwin dengan seorang wanita muda yang dikatakan mempunyai masalah dari sudut akhlak dan pergaulan dengan masyrkat.perempuan ini sebelum berkahwin dengan beliau telah mempunyai seorang pancaran (buah hati)dan perempuan ini masih lagi mejalinkan hubungan sulit walaupun telah berkahwin dengan seorang ulama.perkara ini telah diketahui oleh masyarakat di kampung yang diduduki oleh ulama ini.perkara ini telah dimaklumkan oleh penduduk kampung ini kepada ulama ini namun ulama ini tidak mempercayai kerana tidak ada bukti yang jelas.perkara ini berterusan hinggalah berlaku satu perkara yang pelik iaitu ketika si isteri sedang bersame(berzina)dengan pancaran dia ini dengan izin ALLAH TAALA melekat mereka berdua meyebabkan tidak dapat lari dalam waktu yang same penduduk kampung telah kepung rumah ini meyebabkan pasangan yang melekat ini terlalu malu.ulama ini pula kebetulan baru pulang dari menjalankan kerja harian iaitu meninggikan kalimatullah.apabila ulama ini masuk didapati pasangan ini melekat lalu terus ulama itu pergi kearah pasanagan itu lalu dia hanya memegang kepala isteri nya lalu berkata <span style="font-weight: bold;">aku maafkan mu dan aku ceraikan mu</span>.lalu terpisah pasangan ini.bagaimanapula dengan kita sekiranya berlaku perkara sedemikian kepada kita (nauzubillah)apa yang akan kita lakukan??? <br /><br /></div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-36827133130403480522009-07-03T17:36:00.000-07:002009-07-03T18:17:09.974-07:00hati<div style="text-align: justify;">jam sudah pukul 4 pagi namun mata masih lagi belum mahu tutup mungkin kerana waktu siang tadi terlalu banyak berehat dengan menggunakan anggota mata ini.sudah lama tidak aku menconteng sesuatu dalam blog ini bukan kerana sibuk dan bukan juga kerana masalah internet cuma sifat malas yang memeluk jiwa ini meyebabkan tangan berat untuk menari di atas papan kekunci ini dan jugak akal malas untuk memutarkan maklumat yang tersimpan di dalamnya.cuma pagi ini sebagai muhasabah untuk diri yang hina ini aku cuba untuk menguatkan diri ini untuk mencoretkan sesuatu dalam blog aku ini.<br /><br />beberapa hari sebelum ni aku dan juga guru-guru aku iaitu dr malik,dr zuket,dr anas,dr hasyim,dr fahmi,dr najmi,ust mat,dan juga dr akhowat dan ustazah dan ramai lagi(yang aku lupa nama mereka maafkan insan yang lemah ini)baru habis tamatkan kitab penawar hati karangan syeikh abdul qadir al-mandili <span style="font-weight: bold;">ALHAMDULILLAH</span>.apabila aku habiskan kitab ini aku kadang2 menitiskan mutiara di pipi aku ini kerana memikirkan apabila bertambah ilmu seseorang namun tidak bertambah amalan maka ingatlah bahawa ia satu tanda bahawa kita makin jauh dengan ZAT YANG MAHA MULIA.aku takut aku tergolong dari kalangan ini.<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">YA ALLAH jauh kan lah aku dari golongan ini.</span><br /></div><br />apabila membicarakan kitab ini yang ia berkaitan dengan hati,aku merasakan bahawa memang akulah insan yang yang mempunyai hati yang bersadurkan dengan karat maksiat.aku takut dengan diri ini kerana merasakan diri ini seperti burung kakak tua yang hanya pandai bertutur namun tidak pernah memahami apa maksudnya.aku merasakan memang pegarang kitab ini menulis kitab ini adalah untuk memberi pengajaran kepada orang seperti diri aku ini yang sentiasa dalam maksiat dalam waktu yang sama tidak ada usaha untuk berubah.<br /><br />bagi diri aku ini untuk menghabiskan sesebuah kitab tidaklah sulit nak di bandingkan dengan nak mengamalkan apa yang terdapat di dalam kitab ini.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"YA ALLAH BERIKANLAH KEKUATAN KEPADA AKU INI UNTUK AKU BERADA TETAP DIATAS JALAN MU YA ALLAH"</span><br /><br /></div>aku sangat berkenan dengan kata-kata imam ghazali di dalam kitab bidayatul hidayah yang telah aku habiskan bersama dengan guru-guru ku sebelum ini.imam ghazali mengatakan bahawa<br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">"JANGAN LAH KAMU WAHAI PENUNTUT ILMU AGAMA MENCARI ILMU YANG BERKAITAN DENGAN MASALAH CABANG DALAM FIKAH SEKIRANYA MASALAH HATI KAMU MASIH LAGI BELUM SELESAI"<br /><br /></div><div style="text-align: justify;">biarlah aku berbicara dengan hati aku pagi ini untuk cuba menjadi hamba yang berjalan di muka bumi in dengan bertatahkan hati yang berkilau seperti mana mutiara <span style="font-weight: bold;">INSYALLAH</span>.<br />aku rasa sekadar ini dahulu coretan buat pagi ini agar ia menjadi santapan rohani makanan untuk jiwa yang kosong dari ilmu dan untuk insan hina dan faqir ini.tq guru-guru ku.<br /></div></div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-42430424382430514672009-03-29T00:26:00.000-07:002009-03-29T01:00:36.582-07:00sedia<div style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">Segala puji bagi ALLAH TAALA dengan segala pujian yang sebenar-benar pujian dan solawat dan salam bagi junjungan Agong Saidina Rasulullah </span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >Sollallahu’alaihiwasallam dan keluarga baginda dan juga sahabat baginda yang di redoi oleh ALLAH TAALA.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >Telah lama aku mendiamkan diri bukan kerana tidak ingin untuk membuat post terbaru namun kerana kecetekan ilmu didada untuk aku berkongsi dengan sahabat-sahabat sekelian.saat ini aku hanya sekadar membuat coretan untuk muhasabah diri yang hina ini.bahan yang ingin aku kongsi bersama ialah berkenaan persedian untuk bermunajat dengan ALLAH TAALA(sembahyang).aku merasa pelik apabila laungan azan dari muazzin telah berkumandang namun aku tetap dengan dunia aku yang bersembang tetap dengan bersembangya,yang bermain tetap dengan mainanya,yang dengan lap topnya tetap dengan dunia nya itu.mugkin dalam pemikiran aku ini waktu untuk menunaikan sembahyang masih lagi panjang jadi tidak perlulah bersegera untuk turun untuk sembahyang awal tapi bila aku fikir semula aku ini pelajar agama belajar di mesir bumi yang penuh berkat kalau inilah kelakuan aku sebagai pelajar agama apatah lagi mereka yang tidak mempelajari ilmu agama secara khusus?sepatutnya akulah yang menjadi contoh untuk mereka ini dan akulah orang yang sepatutnya menghidupkan sunnah.</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" >ketika mana aku belajar pernah diberitahu kepada aku oleh guru ku jangan suka bertangguh dalam menunaikan ibadat kerana <span style="font-weight: bold;">cuba fikir sekiranya pada hari kiamat nanti ALLAH TAALA menangguhkan atau melambatkan hisaban kita tentu penderitaan yang kita hadapi terlalu meyiksakan jadi sekiranya kita nak dipermudahkan hisaban kita pada hari kiamat kita jangan sekali-kali memberatkan diri dalam ibadat terutamanya ibadat sembahyang. </span><br />sekadar coretan pagi ini.bukan untuk mengata kepada sesiapa sesungguhnya pembaca artikal ini pada aku ialah jauh lebih mulia dari diri ini... </span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span></div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-41676563045783815212009-02-12T19:56:00.000-08:002009-02-13T04:06:33.263-08:00aku,lap top dan solat jemaah<div style="text-align: justify;">laungan azan telah kedengaran dari semua ceruk menandakan waktu telah masuk namun aku masih lagi asyik berhadapan dengan lap top aku yang baru ni kerana terlalu seronak berchating sambil menonton cerita dalam keasyikan itu terdetik dihati aku bahawa aku sekarang seolah-olah menukarkan satu kewajipan yang patut aku tanggung dengan manukarnya kerana menuruti nafsu aku yang ingin bermain dengan lap top aku.dalam kekalutan pemikiran aku ini untuk pergi meyahut panggilan azan tadi atau aku akan meneruskan permainan aku ini dengan lap top aku ini.lalu aku teringat satu video seorang hamba ALLAH TAALA yang sedang bermain dengan lap top dengan secara tiba-tiba ALLAH TAALA <span style="font-weight: bold;">menjemputnya</span> dalam keadaan dia masih lagi seronak dengan dunia itu (ya ALLAH aku tak nak aku dipanggil oleh mu dalam keadaan aku lalai dengan dunia kecil ini hingga lupa perintah mu) tersentak jiwa aku apabila memikirkan video itu lalu aku bingkas bangun menarik pakaian sembahyang aku pergi kemasjid.dalam perjalanan untuk ke masjid aku banyak terfikir kerana sudah kerap kali aku menukarkan kelebihan sembahyang jemaah dengan dunia aku ini(lap top)dengan erti kata menukarkan suatu kelebihan yang terlalu besar yang mana pernah disebut oleh RASULULLAH SAW<span style="font-weight: bold;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"bahawa aku akan bakar rumah orang yang tidak</span> <span style="font-weight: bold;">pergi sembahyang jemaah</span>".<br /><div style="text-align: justify;">hanya dengan lap top yang terlalu kecil nilaian.<br /></div></div>ya ALLAH aku memohon keampunan dari mu kerana sanggup menukarkan perintah mu dengan kehendak nafsu amarah aku ini.aku terlalu kerdil untuk melawan kehendak nafsu aku ini melainkan kekuatan yang engkau kurniakan.ya ALLAH berikan lah kekuatan kepada aku supaya ketaatan aku ini dapat mengatasi kehendak nafsu ku ini.aku sedar semua kehidupan ku ini datang dari kemurahan mu ya ALLAH namun aku masih lagi berbuat maksiat kepada mu.ya ALLAH ampunkan lah dosa ini sesungguhnya aku tahu bahawa diri mu ini maha pemurah dan maha peyanyang dan jugak maha pegampun.ya ALLAH terimalah amalan aku ini.<br />ya ALLAH akan aku usahakan bahawa segala perintah mu akan aku dahulu kan daripada kehendak hawa nafsu ini.ya ALLAH aku malu dengan mu dalam kebaikan mu yang tidak terkira banyaknya ini aku masih lagi aku berani untuk membelakangi mu.<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"YA ALLAH AMPUNKAN LAH DOSA AKU INI"</span><br /></div></div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-86067601528474046172009-01-24T01:02:00.000-08:002009-01-24T01:24:56.066-08:00untuk mu hatta<div style="text-align: justify;">sayut mendengar deringan talifon panggilan dari ust fahmi pukul 1.45 pagi yang mengatakan seorang hafiz dari terengganu telah meyahut panggilan dari ALLAH TAALA.dengan tiba-tiba sahaja titisan air mata berderai melabuh di pipi ku kerana teringatkan baru semalam aku berjumpa denganya dalam keadaan yang sedikit lemah kerana di katakan kurang sihat.ust hatta itulah pangilan yang biasa di gunakan oleh kawan-kawan dalam bermuamalat dengannya.ust hatta ni merupakan seorang hafiz yang datang dari sekoloh maahad terengganu.beliau merupakan seorang yang begitu baik akhlaknya dan tidak pernah membuat hati kawan-kawan terasa kerana dia merupakan insan yang tidak banyak bercakap dan sentiasa stady.gerak langkahnya yang begitu lembut,tutur bicara yang begitu serdahana dan senyuman yang sentiasa bermain dibibirnya sentiasa terungkit difikiranku.pemergian ust hattan merupakan satu kehilangan yang begitu besar buat aku dan juga pelajar terengganu. dia merupakan insan yang patut dijadikan contoh oleh semua sahabat-sahabat kerajinan beliau menghadirkan diri kemajlis ilmu,sentiasa sembahyang jemaah 5 waktu di surau,sentiasa bertemankan al-quran inilah sebahagian akhlak yang sentiasa ditunjuki oleh beliau yang kadang-kadang buat ku rasa malu dengan beliau kerana ketulusan akhlak beliau.ketika jemputan dari malaikat ALLAH TAALA dikatakan beliau dalam keadaan berpeluh dan pemergiaannya dalam keadaan yang begitu tenang...dan inilah sebahgian tanda-tanda berakhirnya seseorang yang husnul khotimah(kematian yang baik).yang diterangkan oleh SAIDINA RASULULLAH SAW.<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"YA ALLAH PELIHARALAH,RAHMATILAH,SAYANGILAH,AMPUNILAH,KURNIAKANLAH KEBAIKAN KEPADA SAHABAT KU INI DAN JADIKANLAH SYURGA SEBAGAI TEMPAT UNTUK SAHABAT KU INI BERSAMA DENGAN HAMBA-HAMBA MU YANG SOLEH YA ALLAH SESUNGGUHNYA ENGAKAULAH ZAT YANG MAHA AGUNG"</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">alfatihah......untuk sahabat ku<br /></div></div></div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-53162409089819542682009-01-18T01:13:00.000-08:002009-01-26T11:19:11.056-08:00darah istihadhah<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">keadaan-wanita wanita mustahadhah</span><br /><span style="font-weight: bold;"><br />pertama</span>:permulaan yang tidak dapat dibezakan iaitu wanita yang tidak pernah mempunyai haid yang diketahui kadarnya seperti permulaan haidnya dalam waktu yang kemungkinan berlaku haid lalu melepasi 15 hari dan ia tidak berupaya untuk membezakan jenis darah itu dimana darah yang keluar itu sama sahaja bentuknya atau dalam bentuk berlainan.dalam hal ini terdapat beberapa pendapat mazhab dikalangan fuqaha :pertamanya darah hainya dikira sehari semalam sahaja ia merupakan pendapat yang ashah dikalangan fuqaha syafie dan satu riwayat daripada imam ahmad.ini kerana sehari semalam merupakan tempoh yang <span style="font-weight: bold;">diyakini </span>sebagai haid sementara yang selebihnya ditahap kesangsian.oleh itu yang lebih itu tidak dihukumkan sebagai darah haid.dalam hal ini tempoh sucinya ialah 29 hari bagi mengenapkan sebulan 30 hari.pendapat kedua darah haidnya ialah selama 6 atau 7 hari sahaja sementara lebihan hari-hari dalam sebulan dikira sbagai waktu suci dan ini adalah pendapat imam atha,auzai,thauri,ishak dan satu riwayat dari sebahagian pendapat fuqaha syafie seperti imam syairazi,al-syeikh abdul hamid,al-qadhi abu al-tayyib,sulaim ar-razi,alruyani dan al-shashi. ini berdasarkan sabda RASULULLAH SAW kepada hamnahh binti jahsy<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"kamu berhaid dalam pengatahuan allah selama 6 atau 7 hari sebagaimana wanita-wanita kedatangan haid dan mereka bersuci bagi tempoh haid mereka dan tempoh suci mereka</span><br /></div>.ini adalah hadis sohih yang diriwayatkan oleh 5 perawi kecuali an-nasaie.<br /><br />Ini juga kerana jika wanita itu mempunyai sesuatu tempoh yang biasa dilaluinya maka hendaklah diambil kira tempoh yang dilalui itu dan jika ia tidak mempunyai tempoh yang biasa dilalui maka menurut zohirnya tempoh haidnya ialah sama seperti tempoh haid yang biasa dilalui oleh wanita-wanita lain.dalam hal ini kebiasaan bagi wanita manakah yang perlu diambil kira untuk dirinya?terdapat 4 wajah mengenainya dan wajah yang ashah mengatakan ia diambil kira dengan melihat kepada wanita-wanita kaum kerabatnya.<br />pendapat ke 3 ialah pendapat fuqaha hanafi di mana mereka mengatakan tempoh yang diambil kira ialah hendaklah dengan merujuk kepada tempoh maksimun haid.disisi mereka tempoh maksimun haid ialah 10 hari.oleh itu tempoh bagi suci mereka ialah 20 hari setiap bulan.abu yusuf mengatakan jika ia hendak mengqodakan sembahyangnya maka hendaklah ia merujuk kepada tempoh 3 hari haidnya sebagai waktu minimum haid bagi mazhab hanafi dan jika hendak disetubuhi hendaklah merujuk kepada tempoh maksimun haid iaitu 10 hari bertujuan berhati-hati.diriwayatkan daripada malik yang beliau mengatakan hendaklaha diambil kira tempoh selama 15 hari dan satu riwayat daripadanya meyebutkan ia hendaklah mengikut tempoh wanita-wanita dikalangan sanak saudaranya.diriwayatkan daripada imam daud yang beliau mengatakan tempoh yang diambil kira ialah selama 15 hari.<br /><span style="font-weight: bold;"><br />kedua:</span>permulaan yang dapat dibezakan iaitu wanita yang kedatangan haid itu tidak mempunyai haid yang diketahui tempohnya sebelum kedatangan darah istihadhah.contohnya ialah ia mula kedatangan haid dan berterusan sehingga melepasi tempoh maksimun haid dan berterusan sehingga melepasi tempoh maksimun haid dan ia berupaya membezakan bentuk darah yang keluar seperti ia mendapatinya keluar dengan kuat dan lemah atau seperti ia melihat darah itu berwarna hitam atau berwarna hitam dan berwarna merah lalu semakin pudar warnanya walaupun memakan waktu yang panjang.dalam hal ini darah darah yang keluar dengan kuat itu dikira sebagai darah haid dengan syarat ia kurang daripada tempoh minimun haid dan tidak melepasi tempoh maksimun haid dan darah yang lemah itu tidak kurang dari sekurang-kurang tempoh suci iaitu 15 hari.<br /><br />jika darah yang kuat itu kurang dari tempoh minimun haid atau melepasi tempoh maksimun haid atau melepasi tempoh maksimun atau darah yang lemah itu kurang dari tempoh minimun suci seperti ia mendapati darah yang hitam hanya separuh hari sahaja atau 16 hari sahaja atau darah yang lemah itu didapati selama 14 hari atau ia mendapati sepanjang tempoh darah itu keluar,sehari berwarna hitam dan dua hari berwarna merah sehingga begitulah seterusnya ,maka dalam hal ini ia dianggap tidak mempunyai syarat untuk membezakan darah-darah itu.hukum mengenainya akan disebutkan nanti.ini berdasarkan hadist yang diriwayatkan daripada fatimah binti hubaish,di mana beliau berkata kepada RASULULLAH SAW sesungguhnya saya didatangi darah istihadhah adakah saya mesti meninggalkan sembahyang?RASULULLAH SAWCbersabda<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"sesungguhnya darah haids ialah darah berwarna hitam yang dikenali jika demikian halnya tinggallah sembahyang dan jiika sebaliknya maka berwududlah dan sembahyanglah sesungguhnya ia adalah irq(sejenis penyakit wanita)<br /></span>(hadis riwayat abu daud,al nasaie dan dianggap sohih oleh ibnu hibban dan al-hakim).maksud perkataan dikenali dalam hadish ini ialah darah itu diketahui oleh golongan wanita dengan sifatnya atau warna atau baunya.<br /></div><span style="font-weight: bold;"><br />ketiga</span>:kebiasaan yang dapat dibezakan :iaitu wanita yang telah pernah didatangi haid dan suci tetapi tidak dapat membezakan darahnya.jika kebiasaanya ia didatangi haid kurang daripada 15 hari lalu suatu ketika didapati darah itu melebihi tempoh yang biasa dilaluinya maka ia wajib imsak(menahan daripada melakukan ibadat yang diharamkan ketika haid)kerana ada kemungkinan darahnya akan berhenti sebelum melepasi 15 hari.maka jika darahnaya berhenti sebelum melepasi15 hari,keseluruhan hari yang darahnya datang dikira sebagai haid.jika darah itu melepasi 15 hari maka tahulah kita bahawa ia adalah darah istihadhah.oleh itu ia wajib mandi.kemudian jika darah itu tidak dapat dibezakan maka hendaklah dirujuk kepada kebiasaan tempoh yang dilaluinya.maka dalam hal ini darah haidnya ialah darah yang keluar dalam tempoh biasa ia alami sebelum itu dan yang selebihnya dikira sebagai darah istihadhah.ini berhenti pada yang selebihnya ia berada dalam keadaan suci dan ia wajib menqadakan sembahyangnya yang tinggal dalam tempoh itu.pada bulan yang seterusnya jika darahnya berterusan melebihi tempoh yang biasa dilaluinya,maka ia hendaklah mandi ketika tempoh itu telah melepasi tempoh kebiasaanya kerana kita mengatahui berdasarkan pada bulan yang sebelumnya ia didatangi darah istihadahah,oleh itu pada zahirnya darah istihadahah itu juga datang pada bulan yang kemudian.<br /><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;"><br /><div style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-weight: bold;">keempat:</span>kebiasaan yang dapat dibezakan iaitu wanita yang biasa mempunyai darah haid pada tempoh dan kadar tertentu dan ia dapat membezakan darah yang keluar seperti ia mendapati darah itu keluar dengan kuat atau lemah maka darah itu diputuskan berdasarkan kepada perbezaanya.jika kebiasaanya ia mengalami haid selama 5 hari awal bulan sementara selebihnya ia dalam keadaan suci,lalu suatu ketika ia didatangi darah berterusan melebihi 5 hari dimana ia melihat darah yang berwarna hitam ada 10 hari pertama sementara hari yang selebihnya didapati darah yang berwarna merah,maka haidnya ialah selama 10 hari dan bukanya 5 hari sahaja.<span style="font-weight: bold;">ini kerana perbezaan darah yang lebih kuat daripada kebiasaan tempoh haid yang ia lalui disebabkan ia sebagai tanda haid kepada wanita itu</span>.jika tempoh kebiasaannya tidak bercanggah dengan perbezaan darah seperti kebiasaanya ia didatangi haid selama 5 hari dari awal bulan,lalu darah yang datang melebihi 5 hari berbeza dengan darah yang didalam masa 5 hari maka diambil hendaklah diambil kira dengan kedua-duanya sekali.pendapat kedua di kalangan ulama mengatakan dalam hal ini hendaklah dilihat kepada kebiasaan tempoh yang dilaluinya.ia merupakan pendapat khairan,al-ustukhuri dan pendapat dalam mazhab abu hanifah dan ahmad.ini berdasarkan sabda RASULULLAH SAW"<br /></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"hendaklah ditunggu pada bilangan hari dan malam yang mereka kedatangan haid"</span><br /></div>ini juga kerana mengikut adat kebiasaan adalah sabit dan tetap sementara mengikut perbezaan terdedah kepada kepupusan.mereka juga berdasarkan kepada sabda RASULULLAH SAW kepada ummu habibah:<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"tunggulah sekadar masa kamu berada dalam haid kamu kemudian mandi dan sembahyanglah"</span><br /><br /></div>dalam hadith ini menunjukkan hendaklah dirujuk kepada kebiasaan tempoh haid kerana ia lebih kuat disebabkan dalil yang diperolehi melalui cara ini tidak terbatal sementara dengan berdasarkan warna darah apabila melebihi tempoh maksimum haid maka dalil tentang haid itu batal.oleh itu apa yang tidak terbatal dalilnya lebih kuat dan utama dipegangi.<br /><br />kita telah meyebutkan bahawa mazhab syafie berpendapat hendaklah diamalkan dengan kebiasaan jika ia bersedirian dan jika cara dan jika cara perbezaan persendirian hendaklah diamalkan dengan cara itu.tetapi jika kedua-dua cara itu ada hendaklah didahulukan cara perbezaan menurut pendapat yang sohih.imam ahmad mengatakan hendaklah didahulukan cara kebiasaan apabila kedua-duanya kedapatan.abu hanifah dan al-thauri mengatakan:cara perbezaan tidak diambilkira sama sekali dan hendaklah dipakai cara kebiasaan sekiranya ada.sekiraya tidak ada cara kebiasaan maka ia hendaklah diambilkira mengikut cara permulaan.imam malik mengatakan cara kebiasaan tidak dipakai sebaliknya dipakai cara perbezaan sekiranya ada.<br /><br />sekiranya pembaca rasa terdapat kemusykilan terhadap masalah ini bolehlah tulis kemusykilan di dalam ruang komen dalam bab ini insyallah pemilik blog akan cuba dapatkan jawapan tentang kemusykilan ini insyallah.<br /><br />rujukan:hukum dan persoalan darah-darah<br />pegarang:syeikh nuruddin al-banjari al-makki<br /></div></div></div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-65976387806331691782009-01-15T01:28:00.000-08:002009-01-15T20:53:35.287-08:00islam VS keganasan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhudJRdAQK1wG_WKJsNX3ZZhhd27SOTC0VZsvjeoxrjIFjxWXzAWD9jtEEaTjE1kUSj4IB4o1RzkYJuIXQvmj2fgCz82z31DU7Yl1Ao9fKqDPbmmJ-NhHoaiSsdUd-_vGzBUlcQzZcIUfmn/s1600-h/palestin.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 243px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhudJRdAQK1wG_WKJsNX3ZZhhd27SOTC0VZsvjeoxrjIFjxWXzAWD9jtEEaTjE1kUSj4IB4o1RzkYJuIXQvmj2fgCz82z31DU7Yl1Ao9fKqDPbmmJ-NhHoaiSsdUd-_vGzBUlcQzZcIUfmn/s320/palestin.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291750207225418354" border="0" /></a><br />telah lama tidak saya menulis bukan kerana sibuk tetapi jiwa semakin hari semakin berserabut dan tertekan tetapi tidak tahu apa puncanya mugkin kerana diri saya ni sentiasa berada dalam keadaan maksiat.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"ya allah jadikan lah hamba mu ini berada di kalangan orang-orang yang engkau redoi"<br /><br /></span><div style="text-align: justify;">sejak kebelangan ini berita yang semua manusia tahu adalah berkaitan dengan pengcerobohan dari binatang yang bertopengkan manusia iaitu israel didalam negara yang menjadi tempat persinggahan SAIDINA RASULULLAH SAW ketika mana malam isra.pengcerobohan ini berlaku tidak lain tidak bukan kerana islam dituduh sebagai agama yang menganjurkan keganasan.tetapi adakah ini hakikat yang diajar oleh rasulullah yang terdapat dalam islam ataupun hanya sediwara golongan laknatullah untuk menghalalkan mereka membunuh umat islam seperti yang berlaku hari ini di palestin di iraq dan afganistan?.insyallah saya akn cuba membuktikan kepada semua pembaca bahawa agama islam ini tidak pernah pun mendidik atau mengajar penganutnya supaya melakukan keganasan diatas muka bumi ALLAH TAALA ini.<br /><br />insyallah bukti yang akan saya tulis ini merupakan sejarah yang telah terbukti yangmana ia akui oleh orang kafir sendiri.ketika zaman pemerintahan islam memerintah negara arab selama 1400 tahun terdapat menganut agama yang bukan islam didalamnya(bawah pemerintahan islam) seramai 14 juta yang beragama kristian koptik yang diwarisi secara turun temurun jika kami(islam)mahu tentu sudah lama mereka semua ini dipaksa untuk mereka ini masuk agama islam ataupun kami bunuh sekiranya mereka ingkar atau melawan kehendak kami sepertimana yang berlaku di spanyol ketika zaman kejatuhan umat islam dimana semua umat islam dipaksa untuk memeluk agama lain kalau mengingkari perintah ini tentu mereka ini akan dibunuh.cara yang diajar oleh islam terlalu berbeza dengan cara yang digunakan oleh agama lain.disini telah terbukti bahawa islam itu tidak pernah sama sekali menganjurkan keganasan sepertimana yang dikatakan oleh orang barat ataupun musuh-musuh ALLAH.<br /><br />dalam tempoh 9 bulan selepas peristiwa 11 september berlaku diamerika seramai 34000 orang amerika yang menganut islam .menurut yvonne ridley pula dalam tempoh 9 hingga 10 bulan selepas tragedi tersebut 22000 orang eropah masuk islam.lebih ramai orang yang meyerang islam lebih ramai lah orang memeluk islam.ini lah yang dikatakan oleh ALLAH TAALA.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"mereka merancang dan ALLAH juga merancang dan perancangan ALLAH lah yang terbaik"<br /><br /></span><div style="text-align: justify;"> pada hari ini agama yang paling berkembang diamerika dan eropah ialah islam.saya ingin bertanya orang islam manakah yang menghunus pedang kepad orang amerika dan eropah?berapa orang kafir mati yang kena bunuh sebab tidak mahu ikut islam?disini telah terbukti bahawa islam tidak pernah mengajar keganasan.jelaslah kepada kita bahawa islam agama yang mengutamakan kedamaian bukan keganasan.maka kita sebagai umat islamwajib bangkit untuk membuktikan bahawa islam ini adalah agama yang terbaik lebih dari yang lain sepertimana firman ALLAH TAALA.<br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">"sesungguhnya agama yang diredoi oleh ALLAH hanya lah islam"<br /><br /><div style="text-align: justify; font-weight: normal;">semoga tulisan saya ini mendapat keberkatan dari ALLAH TAALA.segala komen dan kritikan amatlah dialu-alu kan supaya saya dapat meningkatkan kefahamn saya ini.wallahualam<br /></div></div></div></div><br /><br /><span style="font-weight: bold;"></span></div></div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-68653987828586644942009-01-03T21:28:00.000-08:002009-01-03T22:04:36.331-08:00berbangga dengan maksiatpada hari ini kita kekejutkan satu peristiwa yang mana sangat mengejutkan dan memalukan yang berlaku ditanah air sendiri sendiri iaitu malaysia negara yang mana pemimpin negara mengaku bahawa malaysia salah satu negara islam yang menjadi contoh.kalau kita dapati berita <a href="http://www.hmetro.com.my/Sunday/BeritaUtama/20090103222222/Article">metro</a> menceritakan keadaan yang berlaku pada pemuda negara yang semakin hari semakin lalai dengan dunia hiburan dan dunia maksiat dalam waktu yang sama mereka berbangga pula dengan maksiat yang mereka lakukan.<br /><br />pemuda-pemuda ini pada seawal usia 10 tahun sudah ada yang minum arak,berzina,merempet dan banyak lagi.malah mereka akan memulau dan menghina kawan-kawan mereka yang masih lagi mempunyai dara dalam waktu yang sama mereka memaksa kawan mereka yang masih dara itu supaya berzina.inilah yang berlaku pada masyarakat kita hari ini dalam pemikiran kita kenapa hal ini berlaku?kepada siapa yang kita nak persalahkan?<br /><br />persoalan ini sebenar telah lama terjawab sejak 1400 tahun dahulu lagi di mana pernah rasulullah SAW bersabda.<br /><br /> "<span style="font-weight: bold;">aku tinggalkan kepada kamu dua perkara sekiranya kamu berpegang dengan nya tentu kamu tidak akan sesat selamanya dua perkara itu ialah al-quran dan sunnah rasulullah "</span><br /><br />sekiranya kita yakin dengan pesanan nabi ini tentu kita akan kembali kepada sumber asal iaitu al-quran dan sunnah seperti mana yang dijelaskan oleh ALLAH TAALA sendiri yang bermaksud"<span style="font-weight: bold;"><br /><br />apabila kamu berbalah mengenai sesuatu maka hendaklah kamu kembali ke ALLAH dan RASUL"</span><br /><br />maka disini suka saya sarankan kepada semua supaya kita kembalilah kepada quran dan sunnah dan jangan disebabkan sesuatu yang kita taksub padanya hingga kita sanggup menghina quran dan sunnah sepertimana pernah berlaku ditanah air sendiri yang mana mereka sembahyang hajat supaya tidak melaksanakan hukum islam.jadi marilah kita sama-sama melaksanakan apa yang telah diperintahkan oleh ALLAH TAALA supya kita berjaya.dan biarlah kita dihina oleh semua manusia disebabkan kita berjuang kerana untuk menegakkan perintah ALLAH dari kita dipuji oleh semua manusia pada waktu yang sama di bawah laknat ALLAH TAALA nauzubillah min zalik.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">saya dengan penuh yakin bahawa semua masaalah akan selesai sekiranya kita kembali kepada kepada al-quran dan sunnah.ini kerana kita telah tengok bagaimana zaman RASULULLAH ialah zaman yang paling agong yang mana semua manusia dan makhluk lain jadi bahgia dengan tertegaknya ISLAM wallahualam </span>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-39914340406400331942009-01-03T05:39:00.000-08:002009-01-03T06:27:01.306-08:00qunut dan qunut nazilah<div style="text-align: justify;">bab bacaan qunut pada sembahyang subuh atau pun pada waktu yang lain.dalam membincangkan masaalah ini terdapat beberapa pendapat ulama disini saya akan cuba untuk megupas sedikit masaalah ini sebagai ingatan untuk diri ini.mengikut pendapat mazhab syafie dan maliki adalah sunat dan bagi mazhab syafie ia merupakan sunat yang mana sekiranya ia tertinggal sunat untuk mereka buat sujud sahwi.tetapi pada pendapat pada mazhab hambali dan ibnu ishak adalah tidak perlu qunut melainkan pada waktu yang mana turun bala kepada orang muslim.<br /><br />menurut imam nawawi pada mazhab syafie bahawa qunut pada waktu subuh adalah sunat selama-lamanya dan adapun bacaan qunut (qunut nazilah) pada waktu yang lain dalam ertikata sebenar sekiranya ditimpa bala keatas orang muslim maka ia terdapat tiga pendapat dalam mazhab syafie pendapat yang pertama ialah sunat dibacakan qunut pada setiap kali sembahyang fardu dan inilah pendapat yang sohih dan masyur.pendapat yang kedua ialah sunat buat ketika turun bala ataupun tidak turun bala.pendapat yang ketiga ialah tidak sunat buat ketika turun bala ataupun tidak.<br /><br />waktu disunat kan buat ialah pada ketika rakaat terakhir selepas bangun dari rukuk dan sunat dibacakan dalam keadan nyaring dan menadah tangan tapi tidak sunat selepas baca sapu muka tetapi ada pendapat yang tidak kuat kata ia sunat sapu muka dan iktifak ulama kata makruh sapu dada.<br /><br />tujuan saya tulis artikal ini ada untuk meyeru kepada semua muslimin yang masih mengaku bahawa saudara mereka dipalestin yang diserang oleh yahudi laknatullah ituu sebagai saudara seagama mereka supaya semua muslim mengadakan qunut nazilah bagi mendoakan mereka diselamatkan oleh ALLAH TAALA dan mendoakan kepada ALLAH TAALA supaya diturunkan bala keatas golongan yahudi laknatullah ini wahai muslimin apa sumbangan kamu pada masjidil aqsa dan saudara kamu di palestin .<br /></div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-83308097205214339512009-01-01T21:30:00.000-08:002009-01-02T01:34:33.952-08:00sabarsesungguhnya sifat sabar ialah menahan diri daripada marah diatas sesuatu yang tidak disukai dan menahan lidah dari mengadu selain daripada ALLAH TAALA.berkata imam ghazali di dalam kitabnya arbaiin "hakikat sabar ialah menahan diri dengan meletakkan agama di hadapan dan meninggalkan keinginan hawa nafsu diri sendiri".kalau kita melihat al-quran terdapat lebih dari 70 tempat yang menceritakan tentang sabar dan ini menunjukkan kepada bahawa sifat sabar merupakan salah satu sifat yang besar dalam islam yang mana menjadi kewajipan kepada umat islam untuk mempelajari dan memilikinya.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHgfpR6iK_KAl39gmh71v7699zuRz26RSuX-5aNf71-uoo96vtVON1MqklB7Wgz4k4L3Q3CS4AS5u0V757h-Hy91LzSiFHd_OQ9ACuW73v0QiFA5v0inKsrTGzpc18Tw5dX9ia9zbpmv6q/s1600-h/omar_mokhtar_arrested.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 245px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHgfpR6iK_KAl39gmh71v7699zuRz26RSuX-5aNf71-uoo96vtVON1MqklB7Wgz4k4L3Q3CS4AS5u0V757h-Hy91LzSiFHd_OQ9ACuW73v0QiFA5v0inKsrTGzpc18Tw5dX9ia9zbpmv6q/s320/omar_mokhtar_arrested.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5286627301631136802" border="0" /></a><br />pada sifat sabar terdapat beberapa peringkat yang di letak oleh ulama diantaranya<br /><ol><li>sabar dalam melakukan ketaatan kepada ALLAH TAALA.</li><li>sabar dalam meninggalkan maksiat kepada ALLAH TAALA.</li><li>sabar menerima ujian dan dugaan daripada ALLAH TAALA.</li></ol><br />insyallah saya akan cuba menghurai peringkat sabar diatas setakat yang mampu dengan sedikit ilmu yang ada di kurniakan oleh ALLAH TAALA kepada diri hamba yang hina ini.<br />peringkat pertama ialah sabar dalam melakukan ketaatan kepada ALLAH TAALA.<br />setiap makhluk yang bernama hamba tidak dapat tidak wajib melaksanakan segala ketentuan daripada pihak tuan punya alam ini iaitu ALLAH TAALA.dalam melakukan setiap arahan yang datang dari ALLAH TAALA mestilah memerlukan kesabaran kerana ia memerlukan pegorbanan dalam semua sudut contoh arahan untuk dirikan sembahyang memerlukan kesabaran untuk meluangkan sedikit waktu untuk menunaikan arahan ini dan begitu juga arahan dalam berjihad kita memerlukan kesabaran untuk megorbankan sedikit harta malah nyawa sendiri untuk melaksanakan perintah tersebut jadi ini semua tidak akan terlaksana melainkan memerlukan sifat sabar.<br /><br />peringkat kedua ialah sabar dalam meninggalkan maksiat kepada ALLAH TAALA.dudalam setiap jiwa manusia ALLAH TAALA telah meletakkan musuh iaitu nafsu yang mana ia merupakan senjata untuk merosakkan jiwa manusia apabila ia tidak pandai dikawal oleh tuan punya tubuh sendiri.ulama mengatakan bahawa untuk menjaga atau memelihara nafsu ini adalah hanya dengan ilmu dan amal sahaja.nafsu sentiasa memberontak untuk menjadikan manusia terjebak dengan maksiat dan ini memerlukan kepada manusia sendiri untuk mengatasinya dengan ilmu dan amal.dan sabar merupakan sifat yang tidak lari dalam masaalah ini kerana sabar lah yang dapat mengatasi masaalah untuk buat maksiat.kesabaran yang terlalu tinggi diperlukan untuk menjaga diri dari melaksanakan maksiat tambahan lagi maksiat yang kita ingin buat itu merupakan maksiat sudah berakar umbi pada individu itu.maka sifat sabar ini merupakan sifat yang patut ada pada batang tubuh setiap manusia.tidak pelik lah sabar peringkat kedua ini lebih tnggi dari peringgkat sabar yang pertama tadi kerana ia memerlukan mujahadah yang lebih besar berbanding peringkat pertama tadi<br /><br />peringkat yang ke tiga ialah bersabar diatas ujian dan bala dari ALLAH TAALA.ini merupakan peringkat yang paling tinggi kepada manusia dalam mengamalkan sifat sabar kerana ia merupakan satu keadaan yang tidak dapat diramal apa yang akan berlaku.seperti mana semua orang tahu bahawa perkara yang akan datang hanya milik mutlak ALLAH TAALA.kadang-kadang perkara yang berlaku itu tidak tergambar lansung dalam pemikiran kita ini contoh kematian,kemalangan,bala dan lain-lain lagi.apabila perkara ini berlaku tentulah ia perkara yang tidak seronak kita dengar dan jugak tidak suka kita menerimanya namun kita terpaksa menghadapinya kerana ini merupakan ketentuan dari ALLAH TAALA.pada waktu kita menerima berita ini sifat sabar lah yang patut kita jadikan teman supaya kita menghadapi perkara ini dengan hati yang lapang dengan meyerah kepada ALLAH TAALA semata-mata.jangan kita jadikan rantapan dan teriakan sebagai teman untuk kita dengar berita ini seperti di kalanagn orang jahiliah yang mencarik-carik baju kerana terlalu sedih.kesedihan itu sudah menjadi fitrah pada manusia nabi pun menitiskan air mata ketika kematian anak baginda iaitu ibrahim bin saidina muhammad.<br /><br />kita sebagai muslim wajib mempelajari tentang sifat sabar ini supaya menjadi aset untuk kita untuk menghadapi pelbagai ujian dari ALLAH TAALA supaya kita sebagai muslim berbeza cara menerima ujian dari ALLAH TAALA<br />dengan orang yang bukan islam.al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-37166807669698931342008-12-25T03:06:00.000-08:002008-12-25T03:37:57.106-08:00mesti serius<span style="font-weight: bold;">ayat surah maidah no102:Nabi tegah bertanya agama tidak serius</span><br /><br />Ayat ini diturunkan bersempena dengan Abdullah bin Huzafah r.a. Beliau termasuk di kalangan ahli Badar yang diutuskan oleh Nabi s.a.w. membawa surat yang mengajak Raja Parsi (Kisra) memeluk Islam.<br />"Masuk Islam, kamu selamat," demikian antara isi kandungan surat itu. Kisra diberi peringatan bahawa jika raja Parsi itu tidak memeluk Islam nescaya dia memikul dosa pengikutnya dari kalangan penganut agama Majusi.<br />Abdullah bin Huzafah tidak sujud kepada Kisra kerana Nabi s.a.w. mengharamkan sujud kepada makhluk, selain dari Allah.<br />Abdullah menyerah surat Nabi s.a.w. kepada Kisra tanpa memperdulikan protokol raja Kisra walaupun dia dimarah oleh raja itu.<br />Kisra telah mengoyak surat Nabi s.a.w. di dalam majlis penghadapan di istana Kisra. Apabila peristiwa tersebut diberitahu kepada Nabi s.a.w., baginda bersabda yang bermaksud: "Akan dikoyak setiap yang dikoyak. Apabila binasanya Kisra, tidak ada lagi raja yang bergelar Kisra selepas itu."<br />Inilah murkanya Nabi s.a.w. apabila suratnya tidak dilayan sedangkan mengikut muamalah antarabangsa pada masa itu sesuatu negara mestilah menghormati utusan yang dihantar dari mana-mana negara ke dalam negara tersebut.<br />Utusan Nabi, Abdullah bin Huzafah dihina. Allah Ta'ala telah menjatuhkan kerajaan Parsi di zaman Saidina Umar Ibnul Khattab r.a.<br />Mengikut riwayat At-Tirmizi dan Daraqutni, dari Ali r.a. katanya, ayat ini diturunkan bersempena dengan peristiwa ketika diturunkan firman Allah yang bermaksud: "Dan sabit bagi Allah mewajibkan manusia menunaikan ibadat haji ke Baitillah (Makkah) kepada sesiapa yang mampu berjalan menuju kepadanya." (Surah Ali Imran: 97)<br />Bila turun ayat ini mereka bertanyakan Nabi s.a.w., "adakah tiap-tiap tahun wahai Rasulullah?" Nabi s.a.w. mendiamkan diri, tidak menjawab. Mereka bertanya lagi, "adakah tiap-tiap tahun wahai Rasulullah?" Rasulullah bersabda yang bermaksud, "tidak, kalau aku menjawabnya nescaya wajib mengerjakan haji setiap tahun."<br />Yakni ianya akan menjadi keberatan kepada kamu. Lalu Allah menurunkan ayat ini. Mengikut al-Bukhari bahawa hadis ini adalah hadis hassan tetapi mursal (sandarannya putus) kerana orang yang meriwayatkan hadis ini, Abu Bakhtari (Said) tidak bertemu dengan Saidina Ali r.a.<br />Bagaimana dia boleh meriwayatkan hadis ini dari Ali dan dari Nabi s.a.w.? Justeru hadis ini tidak boleh menjadi hujah yang kuat sebagaimana riwayat yang terdahulu.<br />Ayat ini melarang kita bertanyakan masalah agama kerana bermain-main terutamanya kepada sahabat r.a. ketika wahyu diturunkan.<br />Apabila ditanya maka Allah menurunkan wahyu yang lain pula. Seringkali ia menjadi bebanan yang berat kepada mereka kecuali dalam perkara yang diizinkan oleh syarak.<br />Perkara ini pernah berlaku kepada Bani Israel dan kaum-kaum yang lain di zaman silam. Firman Allah yang bermaksud,"sesungguhnya telah bertanya oleh kaum yang lebih dahulu daripada kamu kemudian mereka menjadi orang-orang yang kafir." (Surah al-Maidah: 102)<br />Di antaranya ialah kaum Nabi Soleh yang bertanyakan Nabi itu supaya menunjukkan bukti lalu Allah mengurniakan mukjizat seekor unta yang luar biasa.<br />Tiba-tiba mereka menjadi kafir. Mereka menyembelih unta mukjizat yang dikurnaikan oleh Allah kepada Nabi Soleh dan mereka dibalakan oleh Allah dengan satu tempik (jeritan) yang membinasakan mereka semuanya.<br />Hanya tinggal bangunan yang di pahat daripada bukit yang pejal yang menjadi tempat tinggal mereka.Kaum Nabi Soleh dimatikan oleh Allah.<br />Justeru kita jangan jadi seperti sahabat-sahabat Nabi Isa a.s. yang meminta supaya diturunkan hidangan daripada langit. Oleh kerana sayangkan para sahabatnya, Nabi Isa a.s. berdoa supaya Allah menurunkan hidangan daripada langit.<br />Kemudian mereka meminta benda yang bukan-bukan seolah-olah mahu jadikan nabi mereka sebagai pemain silap mata.<br />Jika berlaku sesuatu yang pelik barulah beriman, sebaliknya jika tidak ada benda pelik berlaku mereka tidak beriman kepada nabi Isa a.s. Allah Ta'ala tidak sukar untuk mengurniakan sesuatu yang pelik kepada nabi dan rasul-rasul-Nya untuk dijadikan sebagai mukjizat kepada mereka dan kepada wali-wali-Nya sebagai karamah.<br />Tetapi apabila ada perkara yang pelik ini, tiba-tiba engkar, tidak mahu ikut maka siksanya adalah lebih berat.<br /><br />rujukan:<a href="http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=18345&Itemid=1">tuan guru haji abdul hadi</a>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-44873556572891505962008-12-22T04:27:00.000-08:002008-12-25T00:24:38.997-08:00awal muharram<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAL-FAQ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Calibri; mso-font-alt:"Century Gothic"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:black; mso-font-kerning:14.0pt;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14;">KALAM PENYUSUN<o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Calibri;font-size:14;" ><span style=""> </span>Kertas kerja ini adalah dari tulisan asal as-Syeikh Ahmad Tirmizi bin Thaha yang disusun semula oleh Biro Akademik Keluarga Penuntut-penuntut Terengganu (KPT) sesi 08/09. Sebarang kesilapan yang berlaku dalam susunan kertas kerja ini hendaklah terlebih dahulu dirujuk kepada penyusun. Kertas kerja ini dibentangkan sempena kedatangan tahun baru 1430H. Semoga setiap usaha yang dilakukan ini mendapat pimpinan dari Allah Taala. Sebarang teguran terhadap kesilapan yang berlaku amatlah dialu-alukan. Kerjasama anda kami ucapkan Jazakumullahu Khairan Kathira.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Calibri;font-size:14;" > <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=";font-family:Calibri;font-size:14;" ><span style=""> </span>Di bawah ini</span><span style=";font-family:Calibri;font-size:14;" >, disertakan </span><span style=";font-family:Calibri;font-size:14;" >doa yang pernah dibaca oleh Syeikh Mutawaali Sya’rawi Rahimahullah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span></span><b><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA">بِسْمِ اللهِ والحَمْدُ للهِ و الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ على سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ ، اللهمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ بِما دَعَاكَ بِه أُوْلوا العَزْمِ مِنَ الرَّسُلِ ، فَأَدْعُوكَ بما دَعَاكَ بِه آدَمُ عليه السلام: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ منَ الخَاسِرِيْنَ......وَأَدْعُوكَ بما دَعَاكَ بِه نُوحٌ عليه السلام حِيْنَ قَال: رَبِّ اغ</span></b><b><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG">ْ</span></b><b><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA">فِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَلاَ تَزِدِ الظَالِمِيْنَ إِلاَّ تَبَارًا.... .وَنَدْعُوكَ بما دَعَاكَ بِه إِبْرَاهِيمُ عليه السلام حِيْنَمَا قَال: رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَلَوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءَ.. و صلَّى اللهُ وسلَّمَ على سَيِّدِنَا مَوْلاَنَا محمد </span></b><b><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG">وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين</span></b><b><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG">.</span></b><b><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA"><span style=""> </span></span></b><span style="line-height: 113%;font-family:Calibri;font-size:20;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style=";font-family:Calibri;font-size:12;" >Ketua Biro Akademik,<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style=";font-family:Calibri;font-size:12;" >Keluarga Penuntut-penuntut Terengganu (KPT) sesi 08/09<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" >Mukaddimah Penulis<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span> </span></b><b><span style=";font-family:Arial;font-size:20;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center;" align="center"><b><span dir="rtl" style=";font-family:Arial;font-size:24;" lang="AR-EG">بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center;" align="center"><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-EG" style="font-family:Arial;"><span dir="ltr"></span><span style=""> </span></span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-EG">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="ltr"></span><span style="font-size:14;"><span dir="ltr"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size:14;">Sempena kedatangan tahun baru Hijrah, maka saya persembahkan risalah ringkas secara bersiri kepada kaum Muslimin berkenaan amalan yang patut dilakukan pada bulan-bulan hijrah. Risalah ini saya namakan <b>AMALAN PADA BULAN MUHARRAM.</b> Sebenarnya usaha ini bukanlah perkara baru kerana ianya telah dilakukan oleh seorang ulama’ yang bernama Ibnu Rejab (<span style=""> </span>736-795 ). Beliau telah mengarang sebuah kitab yang amat bermakna yang berjudul<span style=""> </span>‘<b>LATHOIFUL MA’ARIF’</b>. Kitab tersebut membicarakan berkenaan amalan-amalan yang perlu dilakukan pada bulan-bulan hijrah. Oleh kerana kitab tersebut perbahasannya agak mendalam, maka saya ringkaskan isi kandungannya dan sesuaikan dengan masyarakat setempat. Insyaallah kalau diberi kekuatan, saya akan membincangkan amalan setiap bulan sebelum tibanya bulan tersebut. Moga-moga usaha ini diterima Allah.<span dir="rtl" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; line-height: 113%;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-size:12;" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b><span dir="rtl" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-EG">وصلى</span></b><b><span dir="rtl" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-SA"> الله على محمد</span></b><span dir="rtl" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-SA"> </span><b><span dir="rtl" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-EG">وعلى آله وصحبه وسلم </span></b><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:20;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span dir="rtl" style=";font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-EG">والحمد لله رب العالمين</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </p> <p class="MsoNormal" style=""><b><i><span style="font-size:14;">BILANGAN BULAN DI SISI ALLAH <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style=""><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-size:20;"><span style=""> </span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span>[ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا في كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّيْنُ القَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُوا فيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ..........]</span></b><b><span style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;">“ Sesungguhnya bulan di sisi Allah adalah sebanyak dua belas bulan sebagaimana yang tercatat </span></i><i><span style="font-size:14;">pada</span></i><i><span style="font-size:14;"> kitab Allah semenjak ia mencipta langit dan bumi. Daripada bulan tersebut terdapat empat bulan Haram. Itulah agama yang lurus. Oleh itu janganlah kamu menzalimi diri kamu pada bulan-bulan tersebut”<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="ltr"></span><i><span style="font-size:14;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><i><span style="font-size:14;">( Surah at-Taubah: 36)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Sayyid Qutb berkata; <span dir="rtl"></span><span dir="rtl" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span>"</span>Allah menjelaskan di dalam ayat di atas bahawa bilangan bulan itu adalah di antara tanda-tanda kebesaran Allah dan bilangan tersebut telah ditetapkan semenjak azali lagi. Penetapan itu adalah sesuai dengan tabiat penciptaan alam. Oleh itu, makhluk tidak mungkin boleh mengubah bilangan bulan atau hari kerana semua itu telah ditentu oleh Allah Subhanahu Wa Taala<span dir="rtl"></span><span dir="rtl" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span>".</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" ><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG">[</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA">وعن أَبِيْ بَكْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم : .....السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُوالقَعْدَةِ وذوالحِجَّةِ والمُحَرَّمُ ورَجَبُ مُضَرَ بَيْنَ جُمَادَى و شَعْبَانَ ]</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style=""><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;">Dari Abi Bakrah katanya; dari Nabi Sollallahu’alaihiwasallam; “…… satu tahun mengandungi dua belas bulan. Di antara jumlah tersebut terdapat empat bulan Haram. Tiga bulan berturut-turut iaitu Zulkaedah, Zulhijjah, Muharram dan Rejab Mudhor yang berada antara Jumada dan Syaa’ban”.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: right; line-height: 113%;" align="right"><i><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >(Hadis Riwayat Bukhari)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Syeikh Izzudin berkata; “ Kemuliaan masa dan tempat itu dua jenis. Satunya berbentuk keduniaan dan yang kedua keagamaan. Jenis keagamaan ini adalah anugerah Allah kepada makhluknya supaya mereka lebih bersemangat beribadah”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:16;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:16;">SEJARAH KELAHIRAN <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:16;">PENGGUNAAN TAHUN HIJRAH<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:16;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Bulan Hijrah sepertimana yang diguna pakai pada hari ini muncul di Zaman Jahiliyyah lagi. Akan tetapi, <i>penggunaan bulan hijrah secara rasmi adalah berlaku pada masa pemerintahan Saidina Umar.</i> Pengisytiharan penggunaan bulan Hijrah secara rasmi telah dilakukan pada <b><i>Hari Rabu 20 Juumadaa akhirah pada tahun ke tujuh belas Hijrah bersamaan tahun 622 Masihi.<o:p></o:p></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Menurut ahli sejarah, setiap negara yang dibuka oleh pendakwah Islam telah beramal dengan tahun dan bulan Hijrah dalam urusan kehidupan mereka di samping penggunaan tahun kebangsaan mereka masing-masing.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Akan tetapi, apabila Khilafah Uthmaniyyah Islamiyyah tersungkur menyembah bumi pada tahun 1924M, pihak penjajah telah menghapus amalan berpegang dengan tahun Hijrah dan digantikan dengan tahun Masihi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Menurut ahli sejarah, ( kenyataan ini dinukil oleh Prof. Ahmad Syalabi dalam bukunya <i>‘ENSKLOPEDIA SEJARAH ISLAM’</i> ), apabila Mustafa Kamal Ataturk berjaya menumbangkan Khilafah Uthmaniyyah, dia telah menghapuskan undang-undang yang menyebut bahawa Islam agama Negara Turki, Undang-undang Islam diganti dengan Undang-undang Civil Sweden dan Undang-undang Itali, hari cuti umum ialah hari Ahad bukannya hari Jumaat sebagaimana yang diamalkan sebelum ini serta menghapuskan penggunaan tahun Hijrah dan diganti dengan penggunaan tahun Masihi... <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Kesan dari tindakan tersebut, kita dapati kaum Muslimin lebih mengetahui bulan Masihi berbanding bulan Hijrah. Bahkan, terdapat anak-anak muda Islam yang tidak tahu bulan-bulan Islam atau bulan-bulan Hijrah. Bukan sekadar itu, mesyuarat berkenaan agama dan program agama terpaksa diumum menggunakan tarikh Masihi bukannya tarikh Hijrah atau Islam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Menurut para pengkaji, sehingga kini semua negara umat Islam terkena penyakit di atas melainkan Saudi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">NAMA BULAN-BULAN HIJRAH DAN MAKNANYA<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Nama-nama bulan Hijrah telah dikenali semenjak zaman Jahiliyyah. Cuma penggunaan secara rasmi adalah di zaman pemerintahan Umar bin al-Khattab Radiallahu’anhu sebagaimana dijelaskan sebelum ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Nama-nama bulan Hijrah dan maknanya adalah seperti berikut:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">MUHARRAM<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Bulan ini dikenali dengan Muharram kerana orang Arab sejak turun-temurun mengharamkan peperangan pada bulan ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">SOFAR<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Sofar bermakna kosong. Bulan ini dikenali sebagai Bulan Sofar kerana orang Arab mengosongkan kediaman mereka kerana mencari makanan dan berpindah ke tempat lain untuk menghindar diri dari musim panas yang melampau.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">RABI’ULAWAL<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Makna Rabi’ ialah musim bunga. Dinamakan bulan ini sebegitu kerana pada kebiasaannya bulan ini tiba pada awal musim bunga.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">RABI’ULAKHIR<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Maknanya ialah musim bunga yang terakhir. Ini kerana bulan ini tiba pada akhir musim bunga. Bulan ini dikenali juga sebagai Rabi’ussani.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">JUUMADAL UULA<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Maknanya ialah pembekuan yang pertama. Ini kerana bulan ini tiba ketika awal musim sejuk dan air menjadi beku.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">JUUMADUL AKHIRAH<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Maknanya ialah pembekuan yang akhir. Ini kerana bulan ini tiba ketika akhir musim sejuk dan air menjadi beku.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">RAJAB (REJAB )<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Kalimah Rajab bermakna gerun atau takut. Bulan ini dikenali dengan Rajab kerana orang Arab menghormati dan merasa gerun terhadap bulan ini. Lantaran itu mereka tidak berperang kerana tibanya bulan Rajab.<b><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">SYAA’BAN<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Syaa’ban bermakna berkecai atau bertaburan. Bulan ini dinamakan sedemikian kerana orang Arab bertaburan di atas muka bumi kerana berperang setelah mereka tidak berbuat demikian pada bulan Rajab.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">RAMADHAN</span></b><span style="font-size:14;">
<br />Ramadhan bermakna waktu yang sangat panas. Bulan ini dikenali sebagai Ramadhan kerana kebiasaannya ketibaan bulan ini adalah pada musim panas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">SYAWWAL <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Syawwal bermakna kering atau kurang. Ini kerana pada kebiasaannya susu binatang akan kering atau kehabisan setelah musim kemarau ( bulan Ramadhan) melanda.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">ZULQA’DAH ATAU ZULQI’DAH<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Ia bermakna bulan duduk. Ini kerana orang Arab tidak berperang pada bulan tersebut dan duduk di tempat masing-masing kerana menghormati bulan tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">ZULHIJJAH<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:14;">Zulhijjah bermakna bulan yang dilakukan haji padanya</span><span style="font-size:11;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">PEMIKIRAN KHURAFAT <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">BERKENAAN BULAN-BULAN HIJRAH<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Penulis terbaca satu kenyataan berkenaan bulan Hijrah dan kaitannya dengan keperibadiaan seseorang. Penulis dapati kenyataan yang dibuat itu adalah menyeleweng dari ajaran Islam dan wajib ditolak. Berikut kenyataan khurafat yang dimaksudkan:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Seseorang itu dapat mengetahui tabiatnya melalui bulan kelahirannya. Tabiat itu adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Muharram<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Bersifat pendiam, sihat fikirannya. Mungkin akan menjadi bodoh jika tidak mendapat didikan yang sempurna. Walaupun begitu, jika dididik dengan baik dia boleh menjadi cerdik kerana bakat fikiran yang pintar cerdas ada padanya. Dia mempunyai keinginan yang baik dan selalu berada dalam selamat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Safar<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Tabiatnya buruk. Dia tidak suka mengaku kesalahannya. Ibu bapanya perlu mendidiknya bagi menghilangkan tabiat buruk itu. Jika tidak, kehidupannya akan menjadi susah di kemudian hari. Walaupun begitu, sekiranya dia melakukan sesuatu untuk kepentingan dirinya, selalunya ia akan mendatangkan hasil.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Rabi’ul Awal<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Perwatakannya baik. Mungkin dia akan mendapat pangkat besar, menjadi orang yang berpengaruh atau kaya tanpa diduga. Dalam pekerjaan ramai yang suka. Sifat negatif dirinya termasuklah kurang sabar, hatinya keras dan mudah marah.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:14;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Rabi’ul Akhir<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Perwatakannya jahat. Hatinya tidak tetap. Fikiran dan kemahuannya lemah, buruk nafsunya, kasar wataknya, mudah mengangkat tangannya. Kehidupannya menjadi sukar dan tabiat buruknya itu. Ibu bapa menempuh kesukaran dalam dirinya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Jamadil Awal<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Dia mempunyai tingkat keyakinan yang tinggi. Dia berani dan nekad, kadangkala melakukan sesuatu yang bodoh atau bahaya. Walaupun begitu, keberanian dan tekadnya itu akan menunjukkan hasil usahanya yang menemui kegagalan jua.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Jamadil Akhir<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Wataknya berani. Hormat orang lain. Pelbagai kepandaian ada padanya. Apabila dia tahu bahawa dia salah atau keliru maka dia mudah mengakuinya, tetapi apabila dia mengetahui dia benar, pendiriannya keras dan tidak mahu mengalah. Semasa kecilnya, ibu bapanya perlu mendidiknya dengan baik agar terserlah sifat-sifatnya yang baik itu kerana jika betul didikannya, masa dewasa ia akan menyenangkan kedua orang tuanya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Rejab<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Semasa kecilnya dia degil dan nakal. Ibu bapanya patut mendidiknya dengan baik agar dia dapat menerapkan nilai-nilai yang baik. Ketika sudah dewasa, dia suka bersikap merendah diri dan bersikap tidak tahu menahu. Ini agak berlainan dari sikapnya semasa kecil. Walaubagaimanapun, hidupnya selamat dan sentosa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Syaa’ban<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Perwatakannya baik. Hidupnya selamat dan rezekinya tidak putus-putus. Sewaktu kecilnya, dia mudah mengalah semasa bermain dengan kawan-kawannya. Kelakuannya baik, berbudi bahasa sehingga semua orang sayang padanya. Masa dewasanya dia akan berjaya dalam segala kerjayanya dan mudah mendapat rezeki.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Ramadhan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Dia baik, pendiam dan suka merendah diri. Dia tidak angkuh kepada teman yang dikenalinya. Dia tidak suka menonjolkan dirinya. Kehidupannya selalu selamat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Syawal<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Perwatakannya keras. Hatinya keras. Dia tidak suka dikalahkan oleh orang lain. Hal ini membahayakan hidupnya. Oleh itu, ibu bapanya perlulah mendidiknya dengan betul bagi menghilangkan tabiat buruknya itu. Jika tidak, kehidupannya menjadi susah kerana perangai keras hatinya dan dia selalu bergaduh terutamanya dalam hal mencari rezeki.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Zulkaedah<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Perwatakannya pendiam. Banyak perkara baik pada dirinya berubah menjadi buruk. Dia banyak berfikir kerana sifat ini. Suatu hari nanti, dia akan mendapat hasil yang baik dalam kehidupannya. Tetapi, oleh kerana banyak berfikir, perbuatannya kadangkala menjadi keliru. Dia seharusnya bertindak tanpa terlalu banyak berfikir untuk mendapat hasil yang memuaskan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">Zulhijjah<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Jika dia jahat dia terlalu jahat. Jika baik terlalu baik pula. Dia sering mendapat padah dari perbuatannya sendiri. Dia sukar mengawal perasaannya. Kadangkala terlalu berlebih-lebihan atau sebaliknya. Oleh kerana dia tidak memberikan garis pemisah, dia sukar mempertimbangkan baik buruk pada perbuatannya. Dia sering kali menyesal kerana kurang hati-hati dan kurang pertimbangan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Kenyataan seperti yang disebutkan itu adalah khurafat yang wajib ditolak. Ini kerana akhlak itu samada diwarisi dari keturunan atau diusaha melalui mujahadah yang dilakukan. Wallahuaa’lam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:16;">AMALAN PADA BULAN MUHARRAM<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:16;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">KELEBIHAN BULAN MUHARRAM<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Sabda Nabi Sollallahu’alaihiwasallam;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span>[ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم : أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ ]</span></b><b><span style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;">“ Sebaik-baik puasa selepas puasa Ramadhan ialah puasa pada bulan Allah iaitu bulan Muharram”<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: right; line-height: 113%;" align="right"><span dir="ltr"></span><i><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span>( Hadis Riwayat Imam Muslim)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Dalam hadis di atas Nabi Sollallahu’alaihiwasallam menamakan bulan Muharram sebagai bulan Allah. Ini membuktikan bulan Muharram adalah bulan yang dimuliakan oleh Allah. Perkara yang mulia atau waktu yang mulia dalam Islam seringkali dikaitkan dengan nama Allah. Sebagai contoh; rumah Allah, unta Allah dan bulan Allah. Oleh kerana bulan Muharram adalah bulan yang mulia, maka disunatkan memperbanyakkan amal soleh padanya untuk mendapat ganjaran yang disediakan oleh Allah Subhanahu Wa Taala.</span><span style="line-height: 113%;font-size:12;" > </span><i><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">AMALAN PADA BULAN MUHARRAM<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl" lang="AR-EG" style="font-size:14;"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size:14;">Pada bulan Muharram disunatkan memperbanyakkan amal soleh secara umumnya, manakala secara khususnya amalan yang digalakkan padanya ialah sebulan berpuasa, berpuasa pada hari kesembilan dan kesepuluh.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">PUASA SUNAT MUTLAK YANG PALING AFDHAL IALAH PADA BULAN MUHARRAM<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><b><i><span dir="rtl" style=";font-family:Arial;font-size:14;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> </span></i></b><b><i><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" ><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span>[ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم : أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ ]</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-EG" style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span dir="rtl" lang="AR-EG" style="font-size:14;">“ </span></i><i><span style="font-size:14;">Sebaik-baik puasa selepas puasa Ramadhan ialah puasa pada bulan Allah iaitu bulan Muharram”<span dir="rtl" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: right; line-height: 113%;" align="right"><span dir="ltr"></span><i><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span>(Hadis Riwayat Imam Muslim)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Dalam hadis di atas, menunjukkan bahawa puasa sunat yang paling afdhal ialah puasa sunat yang dilakukan pada bulan Muharram. Menurut para ulama’, maksud hadis di atas ialah puasa sunat selama sebulan paling afdhal dilakukan pada bulan Muharram. Adapun puasa sunat tidak sepenuhnya, maka puasa sunat pada Zulhijjah adalah paling afdhal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">SUNAT BERPUASA <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">PADA HARI KESEMBILAN MUHARRAM (TASU’AAA’)<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Di antara puasa sunat yang digalakkan ialah berpuasa sunat pada hari yang kesembilan Muharram atau dikenali sebagai hari Tasu’aaa’.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Perkara ini berdasarkan hadis berikut;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span>[ قال أبُو غَطَفَانَ بْنَ طَرِيْفٍ المُرِيِّ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ حِيْنَ صَام رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، إِنَّهُ يَوْمٌ تَعْظِمُهُ اليَهُودُ والنَصَارَى. فقال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه: فَإِذَا كَانَ العَامُ المُقْبِلُ إن شاء اللهُ صُمْنَا اليَوْمُ التَّاسِعُ ]<span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;">“ Abu ghathofan berkata, aku pernah mendengar Ibnu Abbas berkata</span></i><i><span style="font-size:14;">;</span></i><i><span style="font-size:14;"> ketika mana Nabi Sollallahu’alaihiwasallam berpuasa pada hari ‘Asyura, Baginda Sollallahu’alaihiwasallam telah menyuruh para sahabat berpuasa pada hari tersebut. Para sahabat bertanya, wahai Rasulullah Sollallahu’alaihiwasallam, hari Asyura’ itu hari yang dimuliakan oleh Yahudi dan Nasrani. Nabi Sollallahu’alaihiwasallam bersabda; (kalau begitu), apabila tiba tahun hadapan,- insyaallah- kita juga akan berpuasa pada hari kesembilan.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="ltr"></span><i><span style="font-size:14;"><span dir="ltr"></span>(Hadis Riwayat Imam Muslim)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">HIKMAT DISUNATKAN BERPUASA <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">PADA HARI KESEMBILAN MUHARRAM<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Menurut para ulama’, hikmat sunat berpuasa pada hari yang kesembilan Muharram ialah untuk membezakan diri dari kelakuan golongan Yahudi. Golongan Yahudi hanya berpuasa pada hari kesepuluh sahaja. Oleh itu, disunatkan berpuasa pada hari yang kesembilan dan kesepuluh sebagai tanda perbezaan antara kaum Muslimin dengan golongan Yahudi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">PUASA SUNAT PADA HARI KESEPULUH MUHARRAM<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Berpuasa sunat pada hari Asyura’ adalah sunat hukumnya. Nabi Sollallahu’alaihiwasallam berpuasa pada hari tersebut dan memberitahu bahawa berpuasa sunat pada hari tersebut mendapat ganjaran yang besar.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span style="font-size:20;"><span style=""> </span></span></b><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span>[ عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال : مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلّم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا<span style=""> </span>اليَوْمَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ وهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ ]</span></b><b><span style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;">“ Dari Ibnu Abbas katanya; aku tidak pernah melihat Nabi Sollallahu’alaihiwasallam bersungguh-sungguh berpuasa sunat selain dari Hari Asyura’ dan pada bulan ini iaitu bulan Ramadhan”<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: right; line-height: 113%;" align="right"><span dir="ltr"></span><i><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span>( Hadis Riwayat Bukhari)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">KELEBIHAN BERPUASA PADA HARI ASYURA<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-size:14;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Berpuasa sunat pada Hari Asyura mempunyai kelebihan yang besar. Nabi Sollallahu’alaihiwasallam telah menjelaskan kelebihan berpuasa pada hari tersebut dengan sabda Baginda Sollallahu’alaihiwasallam;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span>[ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرُ</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA"> السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ والسَّنَةَ التي بَعْدَهُ وصِيَامُ يَوْمِ</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"> عَاشُوْرَاءَ أَحْتَسِبُ</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA"> على اللهِ أنْ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ]<span style=""> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><i><span dir="rtl" lang="AR-EG" style="font-size:14;"><span dir="rtl"></span>“ </span></i><i><span style="font-size:14;">Berpuasa sunat pada Hari Arafah aku mengharapkan Allah menghapuskan dengannya dosa setahun sebelumnya dan setahun selepasnya. Berpuasa Asyura pula, aku mengharapkan kepada Allah agar ia dapat menghapuskan dengannya dosa setahun sebelumnya.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><i><span style="font-size:14;">(Hadis Riwayat Imam Muslim)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Hadis berikut menerangkan bahawa berpuasa sunat pada Hari Asyura dapat menghapuskan dosa setahun sebelumnya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">DOSA YANG DIHAPUSKAN OLEH<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>PUASA SUNAT PADA HARI ASYURA<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-size:14;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Menurut para ulama’, dosa yang dapat dihapuskan oleh puasa sunat pada hari Asyura ialah dosa kecil sahaja. Menurut Imam Nawawi, jika sekiranya seseorang itu berpuasa sunat Asyura maka besar harapan agar dosa besar itu diringankan oleh Allah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">PERHATIAN!!!<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Terdapat orang tersilap faham atau terkena bisikan iblis tanpa ia sedari. Lantaran itu, ia tertipu dengan amalan sendiri. Di antara golongan tersebut ialah mereka beranggapan bahawa kelebihan yang disediakan oleh Allah itu menunjukkan kita tidak perlu bersungguh-sungguh beribadat. Pada perkiraan mereka, puasa sunat pada Hari Asyura dapat menghapuskan dosa setahun sebelumnya. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span><span style=""> </span>Kemudiaan apabila seseorang itu berpuasa pada Hari Arafah maka dia mendapat anugerah dihapuskan dosanya untuk dua tahun. Oleh itu, sudah pasti amal soleh telah melebihi dosa yang dikerjakan. Menurut Ibnu al-Qayyim, akibat kefahaman yang menyeleweng ini, maka mereka melakukan maksiat tanpa merasa takut kepada Allah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Golongan tersebut sebenarnya dirasuk oleh bisikan syaitan. Mereka tidak menjadikan Nabi Sollallahu’alaihiwasallam sebagai ikutan mereka. Mereka sebenarnya jauh dari rahmat Allah.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitDxkfUzm4FiKcRIeVfY57Xeob40e8SJ77raw2ywybtIt4kIliIlX8w8eqSRHxERYKgkYyyZN8pZG5_Uz5xP5jPNTPukpZDexQwUHB40AX7SN5_fHpkf_pNB1EhUDo-lZYznxSIbkWW_JA/s1600-h/1_772116572l.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitDxkfUzm4FiKcRIeVfY57Xeob40e8SJ77raw2ywybtIt4kIliIlX8w8eqSRHxERYKgkYyyZN8pZG5_Uz5xP5jPNTPukpZDexQwUHB40AX7SN5_fHpkf_pNB1EhUDo-lZYznxSIbkWW_JA/s320/1_772116572l.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5283640381255760418" border="0" /></a>
<br /><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">HUKUM BERPUASA SUNAT HARI ASYURA BAGI MEREKA YANG BELUM MENQADHA’ PUASA WAJIB<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Menurut Mazhab syafi’e, makruh bagi orang yang belum menqadha’ puasa wajib mengerjakan puasa Sunat Asyura. Sepatutnya ia menyegerakan dan mengutamakan puasa wajib dari puasa sunat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Akan tetapi, jika seseorang itu berniat qadha’ puasa wajib dan berpuasa<span style=""> </span>sunat pada Hari Asyura (berpuasa dengan dua niat puasa), maka hukumnya tidaklah makruh. Bahkan, dikurniakan kepadanya kelebihan berpuasa Sunat Asyura, Insyaallah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">HUKUM BERPUASA PADA HARI KESEPULUH SAHAJA<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Tidak menjadi kesalahan atau makruh berpuasa pada hari kesepuluh sahaja tanpa digabungkan dengan puasa pada hari kesembilan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">HUKUM BERPUASA HARI ASYURA <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">YANG JATUH PADA HARI JUMAAT ATAU SABTU<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Berpuasa pada hari Jumaat sahaja tanpa digabungkan dengan puasa pada hari Khamis atau Sabtu adalah makruh hukumnya. Begitu juga makruh berpuasa pada hari Sabtu sahaja tanpa diikuti dengan puasa pada hari Jumaat atau Ahad. Hukum makruh itu bersyarat berpuasa tanpa sebarang sebab. Adapun sekiranya berpuasa pada Hari Jumaat sahaja atau Hari Sabtu sahaja dengan sebab qadha’ atau hari tersebut kebetulan giliran hari puasanya atau disebabkan hari tersebut jatuh pada hari-hari yang dimuliakan, maka hukum berpuasa pada Hari Jumaat sahaja atau Hari Sabtu sahaja tidaklah makruh.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">PERISTIWA-PERISTIWA PENTING PADA HARI ASYURA<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Pada Hari Asyura, berlaku beberapa peristiwa penting. Di antaranya ialah Nabi Musa ‘Alaihissalam terselamat dari buruan Firaun, Nabi Nuh ‘Alaihissalam terselamat dari banjir besar dan penerimaan taubat Nabi Adam ‘Alaihissalam sebagaimana yang datang pada hadis yang lemah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:14;">Peristiwa-peristiwa di atas telah dinyatakan dalam hadis-hadis berikut;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span>[ عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلّم بِأُنَاسٍ منَ اليَهُودِ قَدْ صَامُوا يَوْمَ</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"> عَاشُوْرَاءَ فقال : ما هَذَا الصَّوْم</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA"> ، قالوا : هَذَا اليَوْمُ الذي نَجَّى اللهُ مُوسَى و بَنِي إِسْرَائِيْلَ منَ الغَرَقِ وغَرَّقَ فِيهِ فِرْعَوْنَ وهَذَا يَوْمُ اسْتَوَتْ فِيهِ السَفِيْنَةُ على الجُودِيِّ فَصَامَ نُوحٌ ومُوسَى شُكْرًا للهِ تعالى. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلّم : أناْ أَحَقُّ بِمُوسَى وأحَقُّ بِصَوْمِ هَذَا اليَوْمِ . فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالصَومِ ]<span style=""> </span></span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:14;"> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--></span><b><span style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;">“ Dari Abu Hurairah Radiallahu’anhu katanya; Nabi Sollallahu’alaihiwasallam melalui sekumpulan manusia da</span></i><i><span style="font-size:14;">ri </span></i><i><span style="font-size:14;">golongan Yahudi yang sedang berpuasa pada Hari Asyura’. Nabi Sollallahu’alaihiwasallam bersabda: Kenapa berpuasa pada hari ini? Mereka menjawab inilah hari yang Allah menyelamatkan Nabi Musa dan Bani <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> dari tenggelam dan pada hari ini juga Firaun tenggelam. Pada hari ini juga Kapal Nabi Nuh berlabuh di atas bukit al-Juudi, lalu Nabi Nuh dan Nabi Musa berpuasa pada hari tersebut sebagai tanda kesyukuran kepada Allah (setelah mendengar penjelasan tersebut), Nabi Sollallahu’alaihiwasallam bersabda; Aku lebih layak untuk memeperingati perjuangan Nabi Musa dan lebih patut berpuasa pada hari ini. Kemudian Baginda Sollallahu’alaihiwasallam pun mengarahkan sahabatnya berpuasa pada hari tersebut”<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="ltr"></span><i><span style="font-size:14;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: right; line-height: 113%;" align="right"><i><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >(Hadis Riwayat Imam Ahmad)<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" ><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span></b><b><i><span style="font-size:14;">ASAL USUL PUASA HARI ASYURA<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Berpuasa pada Hari Asyura telah diamalkan sejak zaman Jahiliyyah lagi. Saidatina ‘Aisyah Radiallahu’anha menjelaskan bahawa orang Jahiliyyah sejak turun temurun berpuasa pada Hari Asyura. Imam al-Qurthubi berpendapat bahawa orang Quraisy berpuasa pada hari ‘Asyura kerana mengikut agama Nabi Ibrahim ‘Alaihissalam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Menurut beberapa riwayat yang shahih, Nabi Sollallahu’alaihiwsallam telah berpuasa pada Asyura sebelum berhijrah ke Madinah. Bahkan menurut hadis yang shahih juga, berpuasa hari Asyura adalah wajib hukumnya, kemudian apabila diwajibkan berpuasa Ramadhan, maka berpuasa pada hari Asyura hukumnya menjadi sunat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Kesimpulan dari perbincangan di atas, puasa sunat yang paling afdhal pada bulan Muharram ialah berpuasa sunat pada kebanyakan harinya termasuk hari Asyura dan hari Tasua’aa’. Kemudian berpuasa pada hari Asyura dan hari Tasu’aaa’ sahaja. Kemudian berpuasa pada hari Asyura sahaja atau hari Tasu’aaa’ sahaja.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;">BULAN MUHARRAM BULAN TAUBAT<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Terdapat dalam hadis yang terlalu lemah yang menyatakan bahawa Allah menerima taubat Nabi Adam pada bulan Muharram. Oleh itu, sewajarnya kaum Muslimin memperbanyakkan taubat pada bulan tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Sebagai penyempurnaan kepada amalan bertaubat, di sini kami catat gesaan dan tunjuk ajar Khalifah Umar bin Abdul Aziz kepada rakyatnya apabila hendak bertaubat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Khalifah Umar Abdul Aziz telah mengeluarkan <st1:city st="on"><st1:place st="on">surat</st1:place></st1:city> pekeliling kepada seluruh dunia Islam mengajar menyuruh bertaubat dan menyebut beberapa kalimah taubat. Isi pekeliling yang diedar itu adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Katalah kamu sebagaimana kata Nabi Adam ‘Alaihissalam;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span>رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وإِنْ لَمْ تَغ</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG">ْ</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA">فِرْ لَنَا وتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ منَ الخَاسِرِيْنَ </span></b><b><span style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;">“ Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami menzalimi diri kami sendiri. Jika sekiranya Engkau tidak mengampuni kami dan merahmati kami nescaya kami akan menjadi orang-orang yang rugi”<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="ltr"></span><i><span style="font-size:14;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Ucaplah sebagaimana ucapan Nabi Nuh ‘Alaihissalam;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span>وإِلَّا تَغْفِرْ لِي وتَرْحَمْني أَكُنْ منَ الخَاسِرِيْنَ<span style=""> </span></span></b><span style="font-size:14;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><i><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >“ Jika sekiranya Engkau tidak mengampuni daku, dan merahmati daku, nescaya aku termasuk di dalam golongan yang rugi”<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Sebutlah apa yang disebut oleh Nabi Musa ‘Alaihissalam;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl" style=";font-family:Arial;font-size:14;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> </span><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span>"</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA"> رَبِّي إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْلِيْ "</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:14;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><i><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-size:14;" lang="AR-EG">“ </span></i><i><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri, maka ampunilah daku”<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Ucaplah ucapan Nabi Yunus ‘Alaihissalam;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl" style=";font-family:Arial;font-size:14;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> </span><span style=";font-family:Arial;font-size:14;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span>"</span></b><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-SA"> لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ منَ الظَالِمِيْنَ "</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:14;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><i><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-size:14;" lang="AR-EG">“ </span></i><i><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Tiada Tuhan melainkan Engkau, sesungguhnya adalah aku termasuk dalam golongan orang yang zalim”<span dir="rtl" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">BEBERAPA PERKARA PENTING <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;">BERKAITAN KEDATANGAN BULAN MUHARRAM<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:14;">1) HUKUM MENYEDIAKAN MAKANAN PADA HARI ASYURA SECARA MEWAH<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:place st="on"><span style="font-size:14;">Para</span></st1:place><span style="font-size:14;"> ulama’ Islam telah berselisih pendapat hadis yang menyebut;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><i><span dir="rtl" lang="AR-EG" style="font-size:14;"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span>”</span></i><i><span style="font-size:14;">Barangsiapa yang memberi kelapangan kepada keluarganya (berbelanja lebih) pada Hari Asyura nescaya Allah akan member kelapangan kepadanya selama setahun”<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl" style="line-height: 113%;font-size:14;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Hadis di atas telah didebatkan oleh para ulama’ dan kedudukannya. Sebahagian ulama’ menghukum hadis di atas sebagai hadis palsu. Sebahagian yang lain pula berpendapat hadis di atas adalah terlalu lemah dan tidak boleh diamalkan. Sebahagian yang lain pula berpendapat bahawa hadis ini boleh diamalkan. Kekhilafan di atas sebenarnya patut diberi perhatian oleh masyarakat Islam di Malaysia secara khusus. Ini disebabkan pada hari Asyura, acara memasak sure akan dilakukan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size:14;">Kalau kita membuat penilaian kepada amalan masyarakat Melayu kita, kita akan dapati mereka melakukan perkara berikut pada hari Asyura:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><span style="font-size:14;">1) Memasak suree<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><span style="font-size:14;">2) Sebahagian berpuasa, sebahagian tidak berpuasa</span></i><span style="font-size:14;">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Berkenaan memasak sure</span><span style="font-size:14;">e</span><span style="font-size:14;">, perlu diberi perhatian dari segi kaitan suree dengan hari Asyura. Persoalan yang sepatutnya ditanya ialah; apakah kaitan antara makanan sure dengan hari tersebut? Apakah anggapan masyarakat terhadap penyediaan makanan suree pada hari tersebut?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Ringkasnya, pegangan masyarakat itu adalah penentu </span><span style="font-size:14;">hu</span><span style="font-size:14;">kum kepada amalan tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Berkenaan tidak berpuasa sunat pada hari Asyura tetapi bersungguh-sungguh menyediakan suree juga patut diberi perhatian. Apa yang dilakukan oleh Nabi Sollallahu’alaihiwasallam adalah berpuasa sunat pada hari tersebut. Adapun penyediaan makanan secara mewah adalah perselisihan dalam kalangan ulama’.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><span style=""> </span>Oleh itu, alangkah eloknya kalau pada hari kesembilan dan hari kesepuluh itu, masjid atau surau menganjur ifthor jamai’i sebagai mengikut Sunnah Nabi Sollallahu’alaihiwasallam berpuasa sunat pada hari tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><b><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >2) MENGUCAP TAHNIAH SEMPENA KEDATANGAN TAHUN BARU</span></b><span style="line-height: 113%;font-size:14;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;">Menurut al-Qomuli, kami tidak pernah menemui ulasan para ulama’ berkenaan ucapan tahniah sempena kedatangan tahun baru atau bulan baru. Akan tetapi, melihat catatan Syeikh Zakiyuddin Abdul ‘Azim yang menyebut bahawa al-Hafiz Abul Hasan al-Maqdisi ditanya berkenaan perbuatan mengucap tahniah sempena kedatangan tahun baru dan bulan baru. Beliau berpendapat hukumnya adalah harus bukannya sunat atau bid’ah yang keji<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><b><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >3) DOA TAHUN BARU<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>Bulan Muharram adalah bulan yang pertama mengikut bulan Hijrah. Oleh itu, kedatangan bulan Muharram menandakan tibanya tahun baru. Sesetengah tempat diedar doa tahun baru. Berkenaan doa tahun baru, sebenarnya tidak pernah dilakukan oleh Nabi Sollallahu’alaihiwasallam dan para sahabat sebagaimana mereka tidak pernah menyambut hari lahir mereka.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10pt; text-align: justify; line-height: 113%;"><span style="line-height: 113%;font-size:14;" >Sekian, wassalam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-size:14;">Penghulu istighfar;<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span>اللهمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وأناْ عَبْدُكَ ، وأناْ على عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوْذُ بِكَ منْ شَرِّ ما صَنَعْتُ ، أَبُوءُلَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيّ وَأَبُوءَُ بِذَنْبِي ، اغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ<span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:20;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;">Nabi Solllahu’alaihiwasallam bersabda; <span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="ltr"></span><i><span style="font-size:14;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;">“ Barangsiapa yang mengucapnya pada waktu siang dengan penuh keyakinan lalu ia mati sebelum tiba waktu petang, maka dia adalah ahli syurga. Barangsiapa yang mengucapnya pada waktu petang dengan penuh keyakinan, maka ia mati sebelum tiba waktu pagi, maka dia adalah ahli syurga. “<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size:14;"> <o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:20;" ><span dir="rtl"></span><span style=""> </span><span lang="AR-SA">وصلى الله على محمد</span></span></b><span dir="rtl" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-SA"> </span><b><span dir="rtl" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-EG">وعلى آله وصحبه وسلم </span></b><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:20;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span dir="rtl" style=";font-family:Arial;font-size:20;" lang="AR-EG">والحمد لله رب العالمين</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-44452842689835246662008-12-20T20:00:00.000-08:002008-12-20T20:04:52.217-08:00sembahyang jumaatsekitar masaalah sembahyang jumaat
<br />
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAL-FAQ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:507715401; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-877999440 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol;} @list l1 {mso-list-id:669021174; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-54993926 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Orang yang dengar khutbah jumaat tidak boleh bercakap yang mana mereka sekiranya hanyat ada 40 orang.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Dalam khutbah jumaat tertib pada rukun khutbah jumaat itu bukan syarat kepada khutbah jumaat.imam nawawi mengtashihkan tidak disyaratkan untuk mengikut tertib<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Ikhtifak ulama mazhab syafie mengatakan bahawa tidak sunat untuk berdoa khusus kepada sultan tapi sekiranya ingin berdoa harus dengan syarat tidak megampu.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Bahasa arab hanya wajib kepada rukun khutbah sahaja bagi mazhab syafie tetapi bagi mazhab Abu Hanifah baca khutbah ialah wajib dalam bahasa arab dalilnya sebagai ganti sembahyang 2 rakaat.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Dalam bab fardu kifayah ialah sekiranya satu kampung tidak tahu sesuatau hukum lalu kampung itu boleh berhubung dengan kampung sebelah untuk meminta bantuan pada ketika tidaklah haram kepada satu kampung itu.yang menjadi haram ialah satu kampung tidak megatahui sesuatu hukum dalam waktu yang sama tidak boleh berhubung dengan sesuatu kampung untuk meminta bantuan.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Sah sembahyang makmun sekiranya imam bagitahu bahawa dia berhadas kecil lepas sembahyang jumaat tetapi tidak sah sembahyang sekiranya imam bagitahu bahawa dia telah murtad.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Kalau sembahyang jumaat itu cukup-cukup 40 orang lalu imam berhadas maka tidak sah lah sembahyang sebab tidak cukup syarat maka dia kena sembahyang semula dengan baca khutbah semula kerana muaalat merupakan syarat sah kepada khutbah dengan sembahyang.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Bagi makmum masbuk pula kalau masa dia mari waktu imam sedang rukuk dalam waktu yang same imam itu berhadas maka pada waktu itu makmun itu pun rukukjugak pada waktu itu makmun itu tidak dapat rakaat tersebut selepas imam selesai sembahnyang imam bagitahu dia telah berhadas maka makmun itu tidak dapat rakaat itu dalam waktu yang sama berlainan pula dengan makmun yang muafik.namun makmun itu tetap dapat fadilat berjemaah.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Kita baca khutbah sebelum sembahyang adalah kerana kita megikut cara nabi ittiba :ikut cara nabi dengan dalil bukan taklid ikut tanpa dalil.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Wajib bagi imam duduk antara dua khutbah dalam kadar bacaan suruh al ikhlas.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Imam mestilah meyampaikan khutbah dalam keadaan berdiri sekiranya tidak mampu maka hendaklah tukar orang lain sekiranya tidak ada maka imam boleh baca khutbah dalam keadaan duduk tapi mestilah berbeza kedudukan ketika perpindahan dua khutbah seperti duduk berjerengeng.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Tidak sah kalau tak cukup 40 orang yang mendengar khutbah.kalau makmun tertidur maka ketika itu khilaf ada kata wajib dengar ada jugak pendapat kata tak pee kalau tidak mendengar<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Khutbah wajib didengar sahaja tidak wajib faham itu pun dengar pada rukun sahaja. <o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Dalam bab khutbah kita kena ingat cara nabi berkhutbah adalah pembukaan bagi dengan memuji ALLAH TAALA dan penutup pun begitu juga tapi cara orang jahiliah ialah mereka terus masuk dalam bab isi terus.</span></p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOabaUqAfXtmUr7l_cdIdW0LFuwFHWK0iUbqD23TYSwEGlia_kKVD4FC03cXqRl8vSMYq3o_I9PDxAjvh4qeNmoUkGWUA8W-EfYOD0IkHJANxqbdTU2AzK2fKLxlsl_b29UtRTtrJAlB21/s1600-h/qunut_resize.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOabaUqAfXtmUr7l_cdIdW0LFuwFHWK0iUbqD23TYSwEGlia_kKVD4FC03cXqRl8vSMYq3o_I9PDxAjvh4qeNmoUkGWUA8W-EfYOD0IkHJANxqbdTU2AzK2fKLxlsl_b29UtRTtrJAlB21/s320/qunut_resize.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282089098279122386" border="0" /></a><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">sekadar hiasan</span><b><span style="font-family:Tahoma;">
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-family:Tahoma;">
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-family:Tahoma;">Bab khutbah jumaat</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;">
<br /><b><span style="font-family:Tahoma;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-family:Tahoma;"><o:p> </o:p></span></b></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Dalam dua khutbah wajib memulai dengan memuji ALLAH TAALA .dan mestila besolawat kepada rasulullah dan tidak boleh meggunakan dhomir(ganti kata nama am) sahaja tapi ini khilaf.ada juga pendapt mengatakan makruh bersolawat pada nabi sahaja.tapi jumhur kata tak pe boleh bersolawat kepada nabi saje.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Rukun khutbah juga ialah pesanan supaya bertakwa kepada ALLAH TAALA dengan tidak bertakluk kepada mana-mana lafaz.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Baca satu ayat al-quran dalam mana-mana khutbah tapi yang sunat pada khutbah awal.ayat yang dibaca mestilah difahami dan kita boleh baca separuh dengan makna yang difahami jangan dengan makna yang tergantung contoh yaaa siiiiiin.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Doa bagi orang mukmin.<o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;"><o:p> </o:p></span></p>
<br />al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-79033524330742053772008-12-17T06:03:00.000-08:002008-12-17T06:17:10.215-08:00untuk mu ulama<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">Wahai ulama pimpinlah tindakan</span><br /><br />Wahai ulama bagunlah dari kelesuan.pecahkan kebisuan dan pimpinlah tindakan.ummat sedang menunggu saudara untuk melakukan sesuatu untuk meyelamatkan mereka dan bumi-bumi milik ummat islam.<br /><br />Wahai saudaraku para ulama<br /><br />Nyeyakkah tidur mu ditengah-tengah ledakan senjata memuntahkan pelurunya kepada saudara-saudaramu kaum muslimin.haruskah saudara-saudara melarikan diri dalam suasana ummat ternanti-nanti kepimpinan saudara.seruan dakwah yang memerlukkan sumber yang jelas ,jalan yang suci dan amal yang ikhlas serta istiqamah.siapakah yang boleh mengali formula dakwah dari sumber yang asal membentangkan tariq dakwah dari intisari sirrah ar rasul dan siapakah yang boleh memandu seruan dakwah dengan penuh keikhlasan dan istiqamah kalau bukan saudara sebagai guru ummah.adakah memadai kepada saudara sekadar memimpin surau dan masjid sedangkan diluar sana lebih ramai manusia-manusia yang memerlukkan bimbingan dan panduan dari saudara.<br /><br />Sesungguhnya islam pada hari ini memerlukan ummat islam,terutamnya para ulama berusahalah sepenuh tenaga meluruskan kembali perjalanan ummat yang meyimpang jauh dari panduan ALLAH TAALA dan AR RASUL.<span style="font-weight: bold;">jika ummat terus bergelumang dengan kejahilan dan saudara sebagai ulama terus kelesuan bilakah islam akan kembali cemerlang.</span><br /><br />Bangkitlah wahai ulama pimpinlah tindakan.kalau bukan ummat ini sendiri yang memimpin tindakan pada siapa lagi kita nak mengharap adakan kepada PBB untuk meyelamatkan ummat islam di palestin,Somalia,bosnia dan banyak lagi.sudahkah ummat islam memperolehi kembali hak-hak mereka melalui bantuan PBB?.sesungguhnya kita penuh yakin kalaulah ummat islam di palestin dan afganistan tidak memimpin tindakan mereka sendiri sampai saat ini mereka tentu akan di kuasai oleh kuasa-kuasa kuffar mustakbirin.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyqBnOX80NF1auN59bAjQ2IrRCS_0s2f7hVbMmq3pKhjBBHlcBlHRSzH3_SylT_ucJq9dOHyO4iMmy3Fi66ToMMI-YXDRJ8Uhlcs5BkCMoqKhcQYjPsc8ADpH4HL1RAEBmEw6jJ1pEHi-G/s1600-h/omar_mokhtar_arrested.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 245px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyqBnOX80NF1auN59bAjQ2IrRCS_0s2f7hVbMmq3pKhjBBHlcBlHRSzH3_SylT_ucJq9dOHyO4iMmy3Fi66ToMMI-YXDRJ8Uhlcs5BkCMoqKhcQYjPsc8ADpH4HL1RAEBmEw6jJ1pEHi-G/s320/omar_mokhtar_arrested.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5280759762348732978" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold;">Siapakah yang akan meniupkan ruh perjuangan ini kalau bukan saudara wahai ulama.kalau saudara masih memikirkan pangkat,jawatan,wang ringgit dan harta benda kenapakah saudara memilih bidang ulama ini untuk saudara cemburi?.bukankah bidang lain lebih luas dan lebih lumayan untuk saudara mencapai segala-galanya?</span><br /><br />Berfikirlah wahai saudaraku ulama.<br /><br />Dunia islam dalam kelemasan.sila saudara hulurkan tangan saudara untuk meyelamatkan mereka .ulamakah saudara kalau saudara menjawab”saya tidak punya tangan untuk meyelamatkan mereka kerana ditangan saya kanan saya untaian biji tasbih dan ditangan kiri saya pula ada satu batang kayu sugi yang tidak boleh saya lepaskkan”.ulamakah saudara jika saudara menjawab”saya tidak boleh meyelamatkan mereka kerana bimbang jubah saya kebasahan sedangkan didalam poket saya wang-wang kertas yang akan hancur binasa”.ulamakah saudara kalau saudar menjawab “untuk meyelamatkan mereka tunggulah kedatangan imam mahdi yang akan menghulurkan tali dari langit”.ulamakah saudara jika saudara menjawab “saya sekadar mampu menolong mereka dengan doa dan sembahyang hajat sahaja”<span style="font-weight: bold;">.ketahuilah jika saudara menjawab seruan tersebut dengan salah satu jawapan-jawapan diatas suka saya mencadangkan kepada saudara agar menanggalkan mahkota ulama dari kepala saudara.</span><br /><br />Dakwah dan perjuangan inilah pentasmu wahai para ulama .sekiranya diatas pentas ini saudara sudah sumbang maka pentas manakah yang dapat saudara berperanan?.pentas inilah yang menentukan hidup mati mu.samada saudara hidup sebagai manusia dayus atau mati sebagai syuhada.jika saudara ingin melarikan diri dari dari pentas ini ALLAH TAALA akan melontarkan saudara kesuatu lembah yang lebih hina.<br /><br />Saudara tidak boleh merasa lemah semangat dengan kekalahan yang menimpa ummat islam dimedan peperangan.kerana kekalahan yang sebenar bukannya datang dari medan tetapi terbit daripada hati yang lemah keimananya.apabila hati saudara telah patah maka itulah kekalahan yang sebenarnya.<br /><br />Saudaraku para ulama<br /><br />hendaklah sedar bahawa saudara sering menjadi sasaran utama musuh-musuh islam.mereka bukan sahaja mahu membunuh saudara tetapi kalau boleh mereka mahu menjadikan saudara ayam pemikat yang akan memikat ulama-ulama yang lain pula.mereka akan mendapatkan saudara melalui apa cara sekalipun.mereka akan menghidangkan saudara dengan mutiara beracun rantai emas berbelenggu dan gelang perak bergari.<br /><br />Saudara ku para ulama<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Belum pernah terdapat ulama yang menjual agamanya terus menjadi manusia mulia sebagaimana kemuliaan yang mereka perolehi dikala mereka bersama-sama dengan islam.oleh itu jelaslah wahai ulama bahawa islam bukan menjadi mulia kerana saudara tetapi saudaralah yang menjadi mulia kerana islam.oleh itu janganlah saudara meninggalkan islam sekali-kali kerana sesungguhnya apa yang ada di sisi ALLAH TAALA adalah lebih bernilai dan berkekalan.</span><br /><br />Wahai saudaraku ulama.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Beramallah dengan islam dan dakwahnya kerana sekali lagi saya tegaskan jika saudara cuba melafazkan dialog lain selain daripada dialog kebenaran ,jika saudara memegang watak lain selain daripada watak ulama pimpinan ummah bermakna saudara hanya melakukan satu episod lakonan yang sumbang dari kacamata ALLAH TAALA,RASUL dan MUSLIMIN.walaupun saudara mendapat tepukkan gemuruh dari para kaafirin,dzolimin,fasiqin,munafiqin dan murtaddin.</span><br /><br />rujukan:jemaah islam ulama dan peranannya karangan as syeikh ust mokhtar senik</div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-11477267464134008352008-12-15T20:58:00.000-08:002008-12-15T21:11:49.496-08:00ulama??<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVMnIP3xPAaqSKxEkA9zH_vHw3bVKyjw_U4XoHBH-1Bp0tjSUHbqjWpZvDL6WUHKOQfIUCB7IcooLqXHbNzPVrH-vurpWztUELsUtiKvheKYt-3xqtS0AG0U0jlLyZaA3tbOBgQLCFJaLD/s1600-h/12_16.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVMnIP3xPAaqSKxEkA9zH_vHw3bVKyjw_U4XoHBH-1Bp0tjSUHbqjWpZvDL6WUHKOQfIUCB7IcooLqXHbNzPVrH-vurpWztUELsUtiKvheKYt-3xqtS0AG0U0jlLyZaA3tbOBgQLCFJaLD/s320/12_16.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5280248509136907890" border="0" /></a>ulama yang dikelafikasikan oleh ulama sekarang ada dua jenis pertama mereka dari kalangan ulama yang benar-benar ingin mencari keredaan ALLAH TAALA dalam keadaan langsung tidak menghiraukan keradaan manusia dan mereka ini dikenali ulama akhirat dan ada satu golongan lagi yang mana sifat mereka ini bertentangan dengan sifat ulama diatas dengan ertikata mereka mengutamakan dunia tanpa menghiraukan keredaan dari ALLAH TAALA.insyallah penulis ada serba sedikit meyatakan bagaimana ciri-ciri yang ada pada ulama-ulama ini.dan diharap kepada para pembaca doakan saya supaya tergolong dari kalangan ulama yang akhirat insyallah.
<br />
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAL-FAQ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:848447388; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-29621060 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol;} @list l1 {mso-list-id:1006784915; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:2042555198 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="1026"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14;">Ciri-ciri ulama akhirat<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<br /><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b>Lebih mementingkan akhirat.<o:p></o:p></b></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">Ulama yang benar-benar mengikut jalan hidup yang disuruh oleh ALLAH SWT<span style=""> </span>tentulah mereka akan mengikuti jejak langkah baginda RASULULLAH SAW kerana RASULULLAH merupakan insan yang paling mulia di muka bumi ini yang dipilih oleh ALLAH TAALA sendiri sebagai rahmah bagi sekelian alam.apabila kita melihat jalan hidup baginda tentulah kita akan dapati bahawa baginda sedikit pun tidak mementingkan dunia malah apabila berkaitan dunia tentu baginda akan gunakan ia untuk kepentingan hidup diakhirat.sebab itu kalau kita lihat cara hidup baginda begitu zuhud walaupun dalam waktu yang sama baginda ialah khalifah islam yang paling agong tapi masih lagi mengamalkan cara hidup yang serdahana. </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p>
<br /><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b>Sentiasa meyuruh kepada amar makruf dan mencegah nahi mungkar serta bersifat tegas dalam membela hukum-hukum ALLAH TAALA.<o:p></o:p></b></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">Apabila kita membaca Al Quran dan Sunnah tentu kita akan dapati bahawa suruhan untuk melakukan amal kebajikan terlalu banyak dalam waktu yang sama tidak dilupakan bahawa suruhan untuk mencegah kemungkaran mestilah selari dengan meyuruh kebaikan.sebab itu kalau kita baca kitab sejarah tentu kita akan dapati bahawa keseluruhan para Nabi dan Rasul Allah meyuruh kepada kaumnya untuk melaukuakn kebaikan dalam masa yang sama tidak tertinggal lansung untuk melaksanakan suruhan untuk mencegah kemungkaran dan inilah menjadi kewajipan kepada ulama untuk melaksakan tugas mereka sebagai pewaris Rasulullah SAW.</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b>Sentiasa menjaga diri daripada perkara syubhah.<o:p></o:p></b></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">Apabila kita megingati kisah berkaitan dengan insan yang soleh tentu akan di turunkan rahmat dari ALLAH<span style=""> </span>SWT kerana pada mereka itu terdapat berjuta mutira yang belum diterokai oleh orang zaman sekarang.contoh kalau kita baca kisah imam Abu Hanifah bagaimana ketika berlaku kecurian seekor kambing di Negara iraq meyebabkan Imam Abu Hanifah pergi berjumpa dengan pakar bab kambing bertanya kebiasaan kambing dapat hidup paling lama berapa tahun lalu dikatakan kepada imam Abu Hanifah selama 7 tahun lalu pada hari itu Imam Abu Hanifah tidak makan daging kambing selama 7 tahun sedangkan kalau fakir logik akal dalam kebarangkalian untuk seseorang itu makan daging kambing yang dicuri itu terlalu jauh tetapi inilah kisah seorang imam yang begitu menjaga dari makan barang syubhah.kalau kita tengok kisah jalan hidup imam abu hanifah tentu kita faham dengan sendiri macamana mereka menjaga diri mereka dari terjebak dengan barang yang syubhah apatah lagi dengan barang yang haram.doakan diri ini dapat mengikuti jalan hidup orang yang soleh amin</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><b><o:p> </o:p></b></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b>Mengamalkan ilmu yang telah diamanahkan oleh ALLAH TAALA.<o:p></o:p></b></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">Seperti pokok yang tidak berbuah inilah perumpamaan yang biasa di buat kepada mereka<span style=""> </span>yang tidak mengamalkan ilmu yang mereka ada.bagi ulama yang mempunyai ilmu mereka boleh diibaratkan seorang yang mempunyai dua lidah pertama ialah lidah yang mana untuk menuturkan kebenaran dan lidah kedua ialah lidah yang meluahkan amalan sebagai terjemahan daripada ilmu yang mereka pelajari.dan ulama mesti tahu dan ingat bagaimana kata-kata yang dikeluarkan oleh Imam Ghazali bahawa”lisan amalan adalah lebih fasih daripada lisan yang berkata-kata”maksud dari kata-kata Imam Ghazali ini ialah seseorang yang menunjukan akhlak yang mulia lebih memberi kesan daripada kata-kata yang mulia.dan inilah yang terjadi kepada baginda Rasulullah SAW sebelum diangkat menjadi rasul yang mana baginda telah digelar al amin kerana akhlak yang mulia.</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><span style=""> </span></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b>Mereka mengauli para solehin dan mereka meninggalkan golongan yang takkabur.<o:p></o:p></b></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><b><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">ini juga merupakan sifat yang patut ada seorang yang bergelar ulama supaya apabila mereka bergaul dengan orang yang soleh tidak kira dari kalangan mereka kaya atau miskin meyebabkan jiwa mereka sentiasa ditarbiah oleh orang-orang yang soleh.ini juga tergambar dalam sejarah rasulullah ketika berlakunya peristiwa isra wal mikraj dimana baginda diketemukan oleh ALLAH TAALA dengan rasul-rasul sebelumnya supaya menjadi tarbiah untuk baginda dalam menghadapi dakwah perjuangan untuk meninggikan syiar ISLAM.</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /><span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><span style="line-height: 150%;font-size:14;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14;">Ciri-ciri ulama jahat</span></b></p><p class="MsoNormal">
<br /><b><span style="font-size:14;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:14;"><o:p> </o:p></span></b></p> <ul style="margin-top: 0cm; font-weight: bold;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Amat mencintai dunia dan harta benda</li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">Apabila ulama dikuasai oleh dunia tentu kita akan dapati mereka ini bukanlah orang yang mengikut jejaklangkah rasulullah kerana kehidupan seorang rasul allah lebih mementingkan<span style=""> </span>perkara akhirat lebih dari segalanya.jadi tentulah kehidupan seorang ulama yang jahat tentulah berbeza cara kehidupan mereka berbanding dengan ulama akhirat walaupun mereka mempunyai banyak ilmu agama tetapi semua akhlak dan tindakan mereka berbeza dengan ilmu yang ada pada dada mereka.dan ini sangat bahaya kerana mereka ini mugkin akan menjadi dalil bagi orang awam yang jahil untuk membuat sesuatau perkara yang haram dengan melihat tindakan dari ulama jahat ini kerana mereka ini akan cuba menghalalkan sesuatu yang haram apabila berkaitan dengan periuk nasi mereka.ya ALLAH auhkan lah aku dari golongan ini ya ALLAH.
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm; font-weight: bold;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Tidak menyuruh kepada amar makruf dan tidak mencegah nahi mungkar.</li></ul>
<br /><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">Diantara sifat-sifat mereka ini ialah tidak melaksanakan amanah ilmu yang mana mereka tidak melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar sekiranya mereka ini melaksankan amar makruf atau nahi mungkar tentulah hanya pada perkara yang todak berkait dengan periuk nasi mereka.sebab itu kalau kita dapati sekarang ramai mana orang yang bergelarkan diri mereka ulama tetapi tidak pernah menegur pemimpin yang bermain dengan riba,bergelumang dengan arak dan hiburan.mereka tidak berani menegur adalah kerana ini berkaitan dengan periuk nasi mereka sekiranya mereka tegur tentu akan dimarahi oleh pemimpin-pemimpin Negara</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm; font-weight: bold;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Tidak mengamalkan ilmu yang diamanahkan oleh ALLAH SAW kepada mereka</li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">Diantara sifat-sifat ulama dunia lagi ialah mereka tidak berada didalam <st1:place st="on"><st1:city st="on">medan</st1:city></st1:place> amal.kerana mereka sebenarnya tidak berminat dengan ilmu mereka sendiri malah ini kerana mereka cemburi bidang ini adalah kerana mereka fakir bahawa ini jalan yang mudah untuk mereka mendapatkan rezki.ilmu mereka tidak betakhta di hati tapi hanya sekadar di bibir semata-mata.</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><span style=""> </span></p> <ul style="margin-top: 0cm; font-weight: bold;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Sentiasa mengauli orang yang sombong dalam waktu yang sama meninggalkan golongan solehin.</li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">Ulama jahat tentu mereka tidak bergaul dengan golongan yang soleh kerana mereka tahu sekiranya mereka bergaul pun tidak memberi apa-apa hasil dari sudut harta benda.dan mereka ini akan sentiasa bergaul dengan golongan pembesar dan golongan mustakbirin adalah semata-mata ingin memesarkan perut mereka dan membanyakkan harta mereka sebab itu kalau kita kaji apa hikmah ALLAH TAALA memberi lihat kepada Rasulullah malam isra mikraj yang mana orang alim yang tidak beramal dengan ilmunya sedang megelilingi neraka dalam keadaan terburai perut mereka sperti himar yang sedang mengisar gandung.di sini dikatakan oleh ulama bahawa perut yang terburai itu ingin menunjukkan bahawa kebanyakkan ulama mereka menjadi syaitan bisu adalah semata-mata ingin menjaga periuk nasi mereka..</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><span style="font-weight: bold;">"ya ALLAH jauhkanlah hamba mu ni daripada tergolong dari golongan ulama yang jahat"</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; line-height: 150%;"><span style="font-weight: bold;">rujukan:</span><span>jemaah islam ulama dan peranannya karangan <a href="http://www.ustazmokhtar.blogspot.com/">as syeikh ust mokhtar senik</a>
<br /></span></p> al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-25143890196914133632008-12-14T07:47:00.000-08:002008-12-17T10:29:19.807-08:00kalam ust farezuan<div style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAL-FAQ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h3 {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:3; font-size:13.5pt; font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAL-FAQ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h3 {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:3; font-size:13.5pt; font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="1026"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--><span style="font-weight: bold;">Sejenak Bersama Hati</span>
<br />
<br />Bismillahirahmanirrahim….
<br />
<br />Begitu lama jari jemari ini tak bernari-nari di atas papan keybord, mukin kerana terlalu sibuk atau pun berlakon sibuk, tetapi yang pasti lembah pemikiran ini masih lagi belum sarat dengan ilmu(Ya Allah faqiehkanku dengan Ilmu yang bermanfaat). Namun sejak kebelakangan ini hati ini selalu berbicara dengan diri ini, sehinggakan bolehmembawa kepada perasaan sedih yang teramat sangat dan kekadang membawa kita merasa sebentar mengecapi nilai kebahagian yang sentiasa di dambakan oleh seorang hamba yang hina di sisi tuhan yang Esa.
<br />
<br />Dalam kita berjalan merentasi masa yang terlalu pantas bergerak ini, kita perlu menyediakan satu masa yang mana kita mampu berbicara dengan hati, yang tersangat mudah di bawa lari oleh anasir-anasir prosak jiwa. Bila kita mampu untuk berkomunikasi dengan hati ingatlah disitu kita akan mengecapi betapa bahagianya bila kita mampu melakukan ketaatan pada ilahi dan dalam masa yang sama kita merasa bersalah di sebabkan dalam taat kita terheret sama kita melakukan maksiat pada tuhan yang maha Suci
<br />
<br />Mukin saudara pernah mendengar kisah Saidina Umar al Kahttab, yang mana seorang sahabat bertanya kepadanya “wahai Amirulmukminin, aku pernah melihatmu tika kamu bersendiriran perbuatanmu seperti seorang yang berada dalam kebingungan(sekejap gembira dan sekejap bersedih), mengapakah kamu berkelakuan sedemikian?? “, maka jawab Saidina Umar “keadaan yang kamu lihat aku dalam kegembiraan itu kernaku merasa bahagia berada dalam dakapan iman seperti sekarang ini, namun adapun dalamku bersedih itu ku teringat perbuatanku semasa jahiliyyah yang terlalu menyimpang dari kebenaran”.
<br />
<br />Begitulah sahabat yang mendapat didikan dan tarbiah secara lansung dari Nabi SAW, yang selalu berbicara dengan hatinya, sehingggakan jika berada dalam perhatian manusia lain pun tidak di sedari olehnya kena terlalu asyik dengan kebahagian dan terlalu gerun dengan kesalahan yang lampau. Betapa pentingnya kita meluangkan masa walaupun sebentar untuk kita bersama hati menghisab kebaikan dan keburukkan yang telah dilakukan bukanlah semata mata untuk kita meneggak muka ke langit kerna kebaikan yang telah di lakukan tetapi memberi dorongan kepada kita menjadi meraka yang selalu sujud pada yang Esa kerna kekurangan diri kita ini.
<br />
<br />Jika kamu berjaya berada dalam dakapan bersama hati, maka menangislah jika kamu mampu untuk menangis lalu berharaplah pada tuhan agar tangisan ini bukanya tangisan seorang munafik yang celaka tetapi tangisan seorang hamba yang taat pada perintah yang maha Esa mengharapkan seluas keampunan daripadaNYA. Agar tangisan di dunia ini mampu mengurangkan tangisan kita di akhirat nanti, kerana tangisan di sana sudah tiada gunanya buat diri kita. Luangkanlah masa yang masih ada keluanganya, jika kita sudah berada dalam kesempitan ingatlah jika kita cuba luangkan juga pada masa itu tetap tidak merasa nikmatnya kerna pada masa itu sudah disempitkan.
<br />
<br />wallahualam….
<br />
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Jadilah Terpelajar Yang Beradab</span>
<br />
<br />Kadang seronak juga melayan cerita-cerita dalam kesihatan yang tidak menentu ini, dalam hati ini beribu patah perkataan berbicara setelah mata melihat jalan sebuah cerita yang bertajuk “Cahaya LailatulQadar”. Begitulah indah tajuknya namun betapa sakit hati melihat gelagat mereka yang berpelajaran berhati biadap, sehinggakan ilmu yang di perolehi menutupi segala akhlak baik untuk di terjemahkan dalam bahasa perlakuan.
<br />
<br />Cerita ini mengisahkan kasih seorang ibu yang sangat merindui anaknya bernama Fitri yang belajar di Landon dan pengorbanan seorang abang yang selalu menghormati permintaan ibunya dalam mendahulukan urusan adiknya itu. Setelah tujuh tahun menantikan kepulangan anak bongsu tersayangan akhirnya pulang jua pada bulan Ramadhan yang mulia.
<br />
<br />Betapa gembiranya hati seorang ibu tika kepulangan anak tersayang yangsekian lama tidak ditatapi wajahnya, sehinggakan perasaan kasih kepada anak sulungnya terhakis sedikit demi membahagiakan anak bongsu yang lama tidak ditemuinya. Begitu bahagia hati seorang ibu mampu mengenyangkan perut anaknya yang sudah lama tidak menjamah masakan air tangannya. Namun semua itu di balasi dengan teriakan biadap seorang anak yang berpelajaran.
<br />
<br />Namun kecikan hati yang terluka segera di pendam dengan berprangsaka baik dengan anaknya. Satu demi satu permintaan anak bongsu kesayangannya cuba di penuhi walaupun terpaksa mengorbankan hati anak sulungnya terluka, demi membahagiakan seorang hati ibu yang ingin membahagiakan hati anak bongsunya. Sedang dalam kebahagian seorang ibu dibina, akhirnya teriakan derhaka dari anak kesayangan telah mengambarkan tapak kebiadapan telah tumbuh mekar mengelapi hati anaknya.
<br />
<br />
<br />Kecelakan yang diperlihatkan oleh anak bongsu kesayangan yang hanya bukan menyebabkan hati terluka namun badan terpaksa juga menangung kesakitan. Akhirnya telah menyebabkan ayahnya bersuara dengan kekerasan yang di pendam selama ini. Begitulah sayang seorang ayah tidak selembut sayang ibu, kata yang di hemburkan akhirnya menghalau Fitri keluar meninggalkan keluarga.
<br />
<br />
<br />Mata seorang ibu tidak mampu menanggung tatapan anak, berkali kali dipanggil pulang namun kekerasan hati meninggalkan keluarga telah menutupi telinga dari mendengar rintihan ibunya. Hati seorang ibu memang mudah terasa sehinggakan berhari hari kesedihan yang di ratapi ini telah membawanya pergi meninggalkan dunia. Setelah ibunya meninggal barulah Fitri pulang kepangkuan dalam sebuah keinsafan namun tika itu tidak mampu lagi membahagiakan hati seorang yang terluka.
<br />
<br />
<br />Begitulah sedikit jalan cerita yang membawa calikan pada perasaan ini, betapa seorang ibu tidak mampu melihat kesedihan seorang anak mendepani ujian dunia sehinggakan berusaha sedaya yang termampu membahagiakan anaknya walau dibalas dengan simbahan air panas yang berlatarkan kebiadaban. Marilah kita merenungi jalan yang kita lalui selama ini, yang likunya kebanyakkan di tanggung oleh kedua ibu bapa kita janganlah semakin tinggi ilmu diperolehi semakin tinggi biadap kita pada mereka. Ingatlah sesalan kapada yang tiada membawa duka yang tiada penghujungnya.
<br />
<br />
<br />Berbaktilah selagi mereka masih bersama kita…….
<br />
<br />Wallahualam
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Apa salahnya</span>
<br />
<br />Alhamdulillah berjaya juga aku mengharungi sebulan pentarbiahan Ramadhan, namun jiwaku mengahadapi aidilfitri pada kali ini dengan sayu kerna pemergiaan mereka yang disayangi, semoga berada disamping mereka yang soleh. Tetapi di hatiku terdetik satu persoalan salah pertarbiahan ramnadhankah sehinggakan kita menjadi biadap pada yang berhak kita menghulurkan adab padanya???. Mungkin persoalan ini, ada kelakarnya dan ada salahnya namun aku menginginkan ia bermain di mindaku agar jawapan sebenar akan terhasil.
<br />
<br />Raya kali ini adalah kali yang ketiga aku berjauhan dari keluarga dan suasana masyarakat Malaysia. Semua itu tidak menjadi kesedihan bagiku atau kepelikan pada hidupku walaupun pertama kali dahulu, tika menghadapinya adalah menjadi satu kepelikkan bagi diriku. Namun apa yang ketara dan sedih ialah hasil pentarbiahan Ramadhan hanya berlegar sahaja di bulan Ramadhan dan tidak mampu membawa ruhnya keluar menerjah di bulan yang lain. Ketika kesudahan Imam memberi salam yang menandakan sudahnya solat adulfitri ramai manusia berpusu pusu meninggalkan tempat sembahyang mereka seperti mengejar sesuatu tanpa menghiraukan nasihat imam supaya menunggu untuk mendengar Khutbah dahulu. Mengapakah perkara ini berlaku???.
<br />
<br />
<br />Apalah salahnya kita meluangkan masa sebentar mendengar Khutbah yang bukannya mengandungi unsure-unsur kemaksiatan tetapi nasihat untuk kita menghadapi bulan-bulan mendatang yang tidak seindah bulan Ramadhan. Jangankan kerna perut kita, kita sanggup tinggalkan khutbah eidulfitry, dimanakah pentarbiahan menahan lapar dan dahaga ketika disiang hari selam sebulan ??? sehinggakan menahan lapar selama tiga puluh miit untuk mendengar khutbah kita sudah tewas.
<br />
<br />
<br />Ingatlah, kita tidak akan mampu melihat hasil Ramadhan di dalam bulan Ramadhan, namun kita akan di diperlihatkan hasilnya pada bulan-bulan yang lain. Jika amalan kita semakin lama semakin merosot berbanding amalan ketika berada didalam bulan Ramadhan maka camlah bahwa kita telah gagal dalam pentarbiaha pada bulan Ramadhan. Maka cepat cepatlah berubah kerna ajal tidak akan menunggu masa tetapi semua itu datang tanpa kita sangka, bersukar dahulu kelak kamu akan merasa kebahagian.
<br />
<br />
<br />Tinggalkanlah perangai yang busuk, jika sebelum kita memasuki Ramadhan pelbagai kefasadan kita lakukan dan semua itu mampu kita elakkan ketika beada didalamnya maka kekalkanlah ia ketika kita keluar. Jika kamu taat kepada Ramadhan kamu tidak akan mendapat apa-apa hasil namun jika kamu taat kepada Allah yang maha Esa kamu akan merasa betapa bahagianya dapat merasai nikmatnya. Ingatlah jika kamu menyembah Ramadhan sesungguhnya Ramadhan pada suatu hari ia kan pergi namun jika kamu menyembah Allah taala yang maha Esa kamu akan ketahuilah bahwa Allah taala itu maha Hidup.
<br />
<br />
<br />Mereka yang berhak merasai kebahagiaan Eidulfitry ialah mereka yang mampu memeriahkan Ramadhan dengan peribadatan kepada tuhan yang Esa. Dalam kegembiraan kita janganlah kita menghiasinya dengan kemaksitan yang mendatangkan kemurkaan Allah taala, Beribadatlah kamu dimana kamu berada agar hati tidak gersang menerima cahaya kebahagiaan. Semoga ruh Ramadhan yang telah berlalu pergi mampu kita membawanya ke bulan-bulan yang lain.
<br />
<br />Wallahualam.
<br />
<br />
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Jika si jahil beramal…adakah hati terasa manis?</span>
<br />
<br />
<br />Manusia senantiasa tertipu dengan dunia kecualilah kepada mereka yang berhati hati dalam kehidupan dan senantiasa melengkapkan dirinya dengan ilmu yang memandu hidupnya. Namun hebat seorang manusia itu terletak pada nilai dirinya. Nilai terhebat seorang insan itu terletak pada tinggi ilmunya, adalah lagi hebat dirinya beramal denagn ilmu diperolehi namun terlebih hebatlah ia jika dalam beramal itu ikhlas pada Ilahi. Begitulah rentetan kehidupan seorang hamba Alllah taala yang hebat, cubalah kita fikirkan dimanakah nilai kehebatan diri kita sekarang??
<br />
<br />Adakah pada Ilmu sahaja?? atau pada pengamalan seharian dengan mengabadikan diri pada tuhan yang maha Esa bersama hati bersarangnya kebanggaan???. Fikirlah, kita semua di bekalkan akal fikiran yang mana memberi peringatan tika kita terleka. Namun penulisanku kali ini ingin mencetuskan suatu masalah yang mana adakah hatikan terusik pada jiwa hamba beribadat dalam keadaan jahil???
<br />
<br />
<br />Mukin kita tidak mampu untuk menilai amalan seseorang, kerna kita ini adalah makhluk Allah taala yang masih lagi mempunyai serba kekurangan dan memerlukan bimbingan. Tetapi itu bukan suatu yang menjadi mustahil buat kita untuk mengasahkan minda dari pada berkarat. Ingatlah belakang parang jika diasah tidak dapat tidak ia akan tajam jua, terpulanglah pada kita untuk melakukannya atau meninggalkanya.
<br />
<br />
<br />Suatu amalan tanpa niat itu adalah suatu yang memenatkan kerna tiada tujuan yang jelas, dan suatu niat itu tanpa menyusuri bersama dengan keikhlasan itu adalah satu keriakan kerna mula bertapak rasa bangga dalam diri, namun keikhlasan yang menyusuri itu jika tiruan semata mata adalah suatu yang sia-sia kerna bukan berpaksikan pada tuhan yang Esa.
<br />
<br />
<br />Namun bagaimanakah terimanya niat itu sedangkan si pelaku jahil akan hakikat niat???, bagaimanakah keikhlasan yang menyusuri bersamanya menjadi pembantu di jalanan sedangkan pelakunya masih gagal memahami hakikat keikhlasan yang sebenar???, maka bagaimanakah pula sebuah keikhlasan yang sebenar akan timbul jika hakikat keikhlasan itu sendiri masih lagi dalam kesamaran???. Begitulah dituntut seorang muslim dalam pentaatannya pada Ilahi permulaanya membina paksi niat yang kukuh sebagai penunjuk jalan seterusnya berjalan di atas jalan amal selepas memetik buah kefahaman dari hakikat keikhlasan yang sebenar.
<br />
<br />
<br />Pentingnya Ilmu dalam beramal, kerna beramal dalam berilmu adalah tersangat manis berbanding beramal dalam keadaaan jahil. Walaupun terasa kemanisan beramal dalam keadaan jahil, itu masih lagi belum terpatri kemanisanya berbanding beramal dalam keadaan berilmu. Tuntutlah Ilmu walaupun sekecil mana Ilmu itu pada pandanagn kita kerna ilmu yang remeh pada pandangan mata kasar kita itu adalah penentu penerimaan amalan oleh Ilahi.
<br />
<br />
<br />Boleh jadi apa yang kamu anggapkan ia adalah remeh pada dirimu, itulah yang terpenting disisi yang maha Esa. Amalan yang dilaksanakan tanpa ada penerimaan dari Ilahi adalah satu yang sia sia dan kerugian yang teramat nyata, ibarat memanjat pohon yang tinggi untuk mengambil buah namun kesungguhannya itu hanya mampu menghasilkan peluh yang memenatkan sahaja sedangkan buah masih lagi tergantung pada dahan.
<br />
<br />Beramal dalam berilmu akan terasa manisnya…
<br />
<br />Wallahualam…..
<br />
<br />rujukan:<a href="http://insaf.blog.friendster.com/">ust farezuan</a></div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Tahoma;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Tahoma;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Tahoma;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Tahoma;"><o:p> </o:p></span></p> al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-59100120100449536642008-12-11T11:03:00.000-08:002008-12-12T12:53:06.470-08:00yahudi mahu orang islam jadi kafir<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAL-FAQ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAL-FAQ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">MEMANGLAH orang Yahudi berusaha supaya orang Islam menjadi kafir. Antaranya cara hidup mereka yang kita terima dengan terang dan jelas sekali iaitu teori-teori politik, ekonomi, pendidikan yang dilaksanakan pada hari ini atau yang dipanggil sosialisme, kapitalisme, pragmatisme, demokrasi dan seumpamanya, Jika dikaji teori-teori ini adalah dilahirkan oleh orang Yahudi atau Nasrani. <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Merekalah yang mencipta teori-teori dan falsafah ini, di mana kebanyakan orang Islam percaya kepada teori ini sehingga sanggup menolak Islam sekali gus tidak menyedari diri telah menjadi kafir. Inilah apa yang dikehendaki oleh orang kafir yang Allah Taala sebut di dalam ayat yang kita mesti menyedarinya. <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Apa yang berlaku itu adalah kerana hasad dengki mereka selepas ternyata bagi mereka kebenaran. Mereka sudah mengetahui bahawa Islam itu agama yang benar. Memang ramai kita mendengar orang yang tidak percaya kepada Islam dengan mengaku bahawa Islam itulah yang betul. <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Kalau ditanya mengapa tidak mahu ikut Islam? Mereka menjawab Islam tidak boleh dan tidak sesuai dilaksanakan pada zaman sekarang. Kenyataan itu serupa dengan apa yang disebut di dalam ayat al-Quran. <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Kepada ahli kitab pada zaman Nabi, Allah memerintahkan supaya memaafkan mereka dan membiarkan mereka sehingga Allah Taala mendatangkan perintah-Nya sesungguhnya Allah Maha Berkuasa di atas tiap-tiap sesuatu, maksud ayat 109 surah al-Baqarah. <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Ayat memaafkan mereka dimansukhkan hukumnya. Kalau kita lihat Allah menyatakan di dalam ayat itu </span><span style="">�</span><span style="font-family:Tahoma;"> </span><span style="">�</span><span style="font-family:Tahoma;">Sehingga Allah mendatangkan perintah-Nya.</span><span style="">�</span><span style="font-family:Tahoma;"> Apakah perintah-Nya? Perintah-Nya ialah firman Allah Taala dalam ayat 29 surah at-Taubah, maksudnya: </span><span style="">�</span><span style="font-family:Tahoma;">Perangilah orang-orang yang tidak beriman dengan Allah.</span><span style="">�</span><span style="font-family:Tahoma;"> <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Firman Allah Taala yang bermaksud: </span><span style="">�</span><span style="font-family:Tahoma;">Dan dirikanlah oleh kamu akan sembahyang dan tunaikanlah zakat dan apa jua yang kamu dahulukan daripada kebaikan untuk diri kamu, tentulah kamu akan mendapat balasan pahalanya di sisi Allah. Sesungguhnya Allah sentiasa melihat segala yang kamu kerjakan. <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata pula: "Tidak sekali-kali akan masuk syurga melainkan orang-orang yang beragama Yahudi atau Nasrani." Yang demikian itu hanyalah angan-angan mereka sahaja. Katakanlah (Wahai Muhammad): "Bawalah kemari keterangan-keterangan yang (membuktikan kebenaran) apa yang kamu katakan itu, jika betul kamu orang-orang yang benar." <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">(Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah (mematuhi perintah-Nya) sedang ia pula berusaha supaya baik amalannya, maka ia akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan (daripada berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Dan orang-orang Yahudi berkata: "Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai sesuatu pegangan (agama yang benar)"; dan orang-orang Nasrani pula berkata: "Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan (agama yang benar)"; padahal mereka membaca Kitab suci masing-masing (Taurat dan Injil). Demikian juga orang-orang (musyrik dari kaum Jahiliah) yang tidak berilmu pengetahuan, mengatakan seperti yang dikatakan oleh mereka itu. maka Allah akan menghukum (mengadili) di antara mereka pada hari kiamat mengenai apa yang mereka berselisihan padanya.</span><span style="">�</span><span style="font-family:Tahoma;"> <o:p></o:p></span></p> <p style="line-height: 150%;"><span style="font-family:Tahoma;">Di dalam ayat di atas, Allah SWT menceritakan tentang kesesatan Yahudi dan Nasrani serta kebingungan mereka di mana di antara kesesatan dan kejahatan mereka antara lain ialah mereka berkata bahawa tidak akan masuk syurga melainkan orang Yahudi. Ertinya selain Yahudi, tidak akan boleh sama sama sekali memasuki syurga Allah SWT. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><i><span style="font-family:Tahoma;">Nukilan daripada buku 'Usaha jahat Yahudi' Kuliyyah Tafsir Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang</span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></p>rujukan:<a href="http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=18150&Itemid=1">harakah</a><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><i><span style="font-family:Tahoma;"><o:p> </o:p></span></i></p> al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-81752691900663734882008-12-09T12:15:00.000-08:002008-12-09T12:23:02.398-08:00Tuan Guru Haji BidinTuan Guru Haji Bidin: Pengasas PAS Terengganu<br /><br />PAS Terengganu telah mengadakan sambutan Jubli Emasnya di Dungun dua tahun lalu. Sambutan ini dibuat di tempat ia ditubuhkan iaitu Surau Haji Bidin, Sura Gate. Kira-kira 50 tahun sebelum itu, iaitu pada 6 Julai 1956, satu perjumpaan 24 orang pemuda Islam telah diadakan di surau ini yang dikenali juga sebagai Madrasah az-Zainiyah dengan dipimpin oleh Tuan Guru Haji Bidin.<br />Dalam perjumpaan ini, cawangan PAS yang pertama di Terengganu telah berjaya ditubuhkan dan dinamakan sebagai PAS Cawangan Dungun dengan Tuan Guru Haji Bidin sebagai Yang Dipertuanya. Inilah bermulanya sejarah PAS Terengganu sebelum ia menjadi kubu kuat PAS hari ini.<br />Tuan Guru Haji Bidin atau nama sebenarnya, Zainal Abidin bin Aman bin Mat Ali ialah seorang ulama yang terkenal di Terengganu. Beliau dilahirkan pada 1893 di Kampung Tasik, Wau, Ulu Dungun. Ibunya, Saadiah Jaafar ialah seorang ibu tunggal setelah suaminya meninggal dunia, tetapi kemudian berkahwin dengan Hamzah, iaitu datuk kepada bekas Bendahari Agung PAS, Ustaz Abdul Wahab Yunus.<br />Haji Bidin menjadi anak yatim semenjak kecil, tetapi mendapat didikan agama daripada ibunya. Ketika berusia 11 tahun, belia dihantar belajar dengan Haji Taib Hassan dan Ustaz Baki Awang di Kampung Sindol. Pada 1906, beliau memasuki Pondok Pulau Serai dan berguru dengan Tuan Guru Haji Yusof bin Lebai Isa selama enam tahun.<br />Setelah itu beliau berhijah pula ke Pondok Losong untuk berguru dengan Tuan Guru Haji Mat Shafie Losong yang terkenal itu. Dua tahun di pondok ini, pada 1914, Haji Bidin berpindah ke Kelantan kerana tertarik dengan kemasyhuran Tok Kenali. Beliau sempat berguru dengan Tok Kenali di Pondok Kenali sehingga 1926. Beliau sempat belajar bersama-sama Sheikh Idris Marbawi dan Tuan Guru Haji Nik Mat Alim (ayah Mursyidul Am PAS).<br />Di samping itu, beliau berulang-alik ke Masjid Muhammadi kerana berguru dengan Tuan Guru Haji Ali Pulau Pisang dan Tuan Guru Haji Yaakub Legor. Di Pondok Kenali ini, Haji Bidin telah menjadi kepala telaah dan sempat mengajar Mufti Haji Ahmad Maher selama enam tahun. Pengajian beliau tamat pada 1926 kerana Tok Kenali menyuruh beliau balik ke Dungun membuka pondok.<br />Selepas beberapa ketika mengembara, sekitar 1927, Haji Bidin mula mengajar dan membuka pondok di Hulu Sungai Penaga. Ketika yang sama beliau telah dilantik menjadi Imam Muda Masjid Kampung Tengah, Kuala Dungun. Ketika menjadi imam di sini, Haji Bidin telah berhadapan dengan beberapa masalah amalan khurafat dan ajaran sesat, tetapi berkat usaha gigihnya, beliau berjaya mengatasi masalah ini.<br />Tujuh tahun kemudian, Haji Bidin telah membuka pondok baru di satu kawasan yang dikenali sebagai Tanah Lot. Pada 1938, sebuah madrasah telah berjaya disiapkan sebagai tempat pengajian. Bagaimanapun, beliau kekal sebagai imam di Kampung Tengah sehingga 1951. Selepas bersara sebagai imam, Haji Bidin sekali lagi memindahkan pondoknya ke Sura Gate, dan mendirikan pusat pengajian yang dikenali sebagai Madrasah az-Zainiyah yang suraunya masih wujud hingga hari ini.<br />Haji Bidin mengajar beberapa cabang ilmu yang penting dalam pengajian Islam seperti fiqh, hadis, nahu, tafsir, balaghah, mantiq dan lain-lain. Antara kitab yang diajar oleh beliau ialah Matan Ajrumiah, Azhari, Qatr, Syuzuz al-Zahab, Ibnu Aqil, Asymuni, Sittin, Fathul Muin, Tahrir, Mahalli, Iqna�, Fathul Wahab, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Ibni Ibad, Iqaz al-Himam, Jauhar al-Mauhub, Siyarus Salikin dan lain-lain.<br />Beliau juga berjaya melahirkan ramai murid yang terkenal termasuk Ustaz Omar Shukri Embong (bekas Pesuruhjaya PAS Terengganu) dan Ustaz Abdul Wahab Yunus, bekas Ahli Parlimen Dungun yang juga pernah menjadi Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat.<br />Haji Bidin, selain terkenal kerana alim dalam bidang agama dan menjadi imam di masjid, turut dihormati kerana memiliki keramat tertentu. Banyak cerita yang diriwayatkan tentang keramat yang dimiliki oleh beliau, antaranya tidak ditimpa hujan ketika menaiki perahu bersama kitab-kitabnya walau hujan sedang lebat. Pernah juga berlaku percubaan melanggar beliau dengan kereta, tetapi niat jahat itu terhalang kerana enjin kereta tersebut mati dan ia hanya boleh dihidupkan setelah orang tersebut memohon maaf kepadanya.<br />Beliau juga dikatakan boleh mengangkat kayu besar seorang diri. Cerita-cerita kekeramatan beliau ini telah menyebabkan beliau amat disegani oleh masyarakat di Dungun. Beliau juga dikenali sebagai seorang yang warak, lemah lembut, tidak pemarah dan tidak suka bercakap banyak. Beliau dikatakan mengikut perangai Tok Kenali.<br />Kerana gurunya seorang yang minat politik, Haji Bidin turut mewarisi minat ini di mana beliau semenjak di Kenali lagi sudah mula menulis dalam akhbar Majlis. Beliau tertarik dengan perkembangan politik di Istanbul tetapi keras menolak fahaman sekular yang dibawa oleh Mustafa Kamal Ataturk.<br />Sejak muda, kecenderungan beliau adalah politik Islam yang berasaskan al-Quran dan Sunnah. Tetapi pada peringkat awal, beliau menyokong Umno untuk menghalau British, bahkan turut berkempen dalam pilihan raya 1954 untuk menyokong Ustaz Mohd Taib Sabri menentang calon Parti Negara. Tetapi pada 1956, setelah PAS mulai berkembang, Haji Bidin bersetuju dengan gagasan politik yang dibawa oleh Pesuruhjaya PAS Pantai Timur, Datuk Mohd Asri Muda.<br />Atas usaha gigih beliau mengumpulkan pemuda-pemuda yang berminat dengan politik Islam, maka satu perjumpaan diadakan di suraunya di Sura Gate. Hasilnya, PAS Cawangan Dungun berjaya ditubuhkan sebagai cawangan pertama di Terengganu. Haji Bidin diberikan amanah sebagai Yang Dipertua PAS Dungun untuk satu tempoh yang lama. Beliau melepaskan jawatannya pada 1971 kerana uzur, tetapi terus komited dengan perjuangan PAS.<br />Enam tahun kemudian, iaitu ketika muridnya yang juga anak saudaranya, Ustaz Abdul Wahab Yunus sedang memegang jawatan sebagai Setiausaha Parlimen Kementerian Kewangan, Haji Bidin telah jatuh sakit dan meninggal dunia di rumah anaknya, Haji Anuar di Bukit Segambut, Kuala Lumpur.<br />Beliau meninggal dunia dalam bulan Ramadan pada 20 Ogos 1977 dan dikebumikan di perkuburan Syed Yahya, Dungun. - tajdid<br /><br />rujukan:<a href="http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=018207&Itemid=60">harakahdaily</a>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-6704740356846849902008-12-05T06:37:00.000-08:002008-12-12T12:53:02.300-08:00kehebatan sembelihan cara ISLAM<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAL-FAQ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h2 {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:2; font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:Tahoma;font-size:14;" >Kajian saintifik buktikan sembelihan cara Islam terbaik
<br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcdLEhFvRA89BIeYkhKx0qHK4ZPW53Ep-JD4QM5xZA1sM1B1lwQ-nChHVGBt8jMqEsfvproOdUyb7TdwCGLeEk2oHAd93aXDYOL0vXgtvre7f0b0nCGZCrbkGuZ10B9iD7te-sfcaax2vm/s1600-h/Korban+lembu%282%29.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 239px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcdLEhFvRA89BIeYkhKx0qHK4ZPW53Ep-JD4QM5xZA1sM1B1lwQ-nChHVGBt8jMqEsfvproOdUyb7TdwCGLeEk2oHAd93aXDYOL0vXgtvre7f0b0nCGZCrbkGuZ10B9iD7te-sfcaax2vm/s320/Korban+lembu%282%29.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276318927144669890" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h2 {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:2; font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->UMAT Islam seluruh dunia sudah merayakan Aidiladha. Ia menjadi satu manifestasi kepada semangat pengorbanan tinggi dimiliki oleh umat Islam. AidilAdha pastinya akan menyaksikan pelaksanaan ibadat korban yang menjadi satu amalan sunat sebagai memperingati pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail.
<br />
<br />Lazimnya musuh Islam menggunakan isu sembelihan korban sebagai lambang keganasan umat Islam. Kononnya disebabkan kebiasaan menyembelih binatang, ada umat Islam yang berani menyembelih manusia. Barat termasuk aktivis hak asasi haiwan menganggap perbuatan menyembelih haiwan yang dilakukan umat Islam mempamerkan sikap tidak berperikemanusiaan dan keganasan kerana banyak darah tumpah ke bumi terutama ketika amalan korban pada Aidiladha.
<br />
<br />Malah, ketika kempen antikeganasan dilancarkan oleh Amerika Syarikat dan Barat, mereka menggunakan alasan amalan korban ini sebagai satu daripada hujah mereka bagi membuktikan betapa Islam mengajar umatnya menjadi ganas.
<br />
<br />Di Barat, undang-undang mereka memperuntukkan supaya haiwan dikenakan kejutan elektrik di kepala sebelum dibunuh, kononnya bagi memastikan haiwan itu pengsan terlebih dulu sebelum ia dibunuh. Selain itu, mereka mendakwa bahawa tindakan mereka itu bertujuan untuk menghalang binatang berasa sakit sebelum mati.
<br />
<br />Tetapi, persoalannya apakah dakwaan dan pandangan Barat ini benar? Pendirian Islam mengenai apa yang boleh dimakan dan apa diharamkan adalah jelas membabitkan daging.
<br />
<br />Di dalam Surah al-Maidah ayat 5, Allah menyatakan: Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai, darah, daging babi, binatang disembelih kerana yang lain daripada Allah, mati tercekik, mati dipukul, mati jatuh, mati ditanduk, mati dimakan binatang buas, kecuali sempat kamu sembelih).
<br />
<br />Selain itu, Islam juga mengharamkan memakan daging haiwan tanpa disembelih seperti mencucuk leher, menghempap dengan batu atau cara selain daripada sembelihan. Islam mengajar supaya sembelihan dilakukan dengan pisau tajam bagi memotong bahagian leher untuk memutuskan dua urat utama atau urat mareh. Sabda Rasulullah bermaksud: (Dan apabila kamu menyembelih maka lakukan dengan baik dan hendaklah kamu menajamkan alat sembelihan supaya sembelihan rasa rehat - tidak terlalu sakit). Riwayat Imam Muslim.
<br />
<br />Kaedah penyembelihan secara Islam dikatakan menyeksa haiwan dikaji oleh pakar dari Jerman iaitu Profesor Wilhelm Schulze dan rakannya, Dr Hazim di Sekolah Perubatan Veterinar, Universiti Hannover, Jerman,. Matlamatnya ialah untuk mencari kaedah terbaik proses mematikan haiwan bagi mendapatkan daging bersih dan segar.
<br />
<br />Kajian itu bertajuk, `Cubaan untuk mengesan kesakitan dan rasa sedar mengikut kaedah konvensional dan agama ketika menyembelih lembu atau kambing', menyimpulkan kaedah Islam terbaik kerana lebih berperikemanusiaan.
<br />
<br />Mereka menyimpulkan bahawa amalan mengenakan kejutan elektrik ke atas haiwan sebelum dibunuh seperti diamalkan oleh Barat, mendatangkan kesakitan pada haiwan.
<br />
<br />Dalam kajian itu, beberapa alat pengesan dipasang di pelbagai tempat pada otak haiwan. Alat itu dimasukkan menerusi pembedahan khas dan haiwan terbabit dibiarkan untuk pulih selama beberapa minggu.
<br />
<br />Beberapa ekor haiwan itu disembelih mengikut kaedah Islam menggunakan tindakan pantas, memotong urat leher dengan pisau tajam. Beberapa ekor haiwan lain dibunuh mengikut kaedah Barat menggunakan Pistol Kejutan (CBP).
<br />
<br />Ketika ujian dijalankan, rekod electroencephalogra ph (EEG) dan electrocardiogram (ECG) dicatatkan bagi mengetahui keadaan otak dan jantung semua haiwan terbabit ketika proses penyembelihan secara Islam dan kaedah CBP dilaksanakan di Barat.
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Hasil ujian mendapati menurut kaedah Islam, tiga saat pertama ketika disembelih, EEG tidak mencatatkan sebarang perubahan pada graf sama seperti sebelum penyembelihan. Keadaan itu membayangkan bahawa haiwan itu tidak berasa sebarang kesakitan ketika atau sebaik saja pisau memotong urat leher terbabit. Untuk tiga saat kedua, EEG mencatatkan keadaan tidur lena atau tidak sedar diri. Ini disebabkan banyak darah mengalir keluar. Selepas enam saat, EEG mencatatkan paras sifar, menunjukkan haiwan itu tidak sakit. Ketika mesej otak (EEG) jatuh ke paras sifar, jantung masih mengepam dan badan haiwan masih dapat bergerak akibat tindak balas daripada saraf tunjang, menyebabkan semua darah keluar dari badan haiwan menghasilkan daging selamat untuk dimakan, menurut penyelidikan itu.</span>
<br />Bagaimanapun, ketika mengkaji kaedah CBP, haiwan dikesan terus pengsan sebaik saja menerima tembakan CBP dan EEG menunjukkan bacaan amat sakit pada haiwan itu.
<br />
<br />Jantung haiwan itu berhenti berdenyut lebih awal selepas terkena kejutan berbanding haiwan yang disembelih. Keadaan itu menyebabkan banyak darah masih terkumpul dalam daging dan ia sebenarnya tidak selamat untuk dimakan.
<br />
<br />Kajian terbaru juga menunjukkan kaedah mematikan haiwan yang digunakan oleh Barat dan bukan Islam, turut dikatakan menjadi punca kepada penularan wabak penyakit lembu gila daripada haiwan kepada manusia.
<br />
<br />Kaitan ini didedahkan menerusi kajian yang dijalankan oleh Universiti Texas A&M dan Agensi Pemeriksaan Makanan Kanada. Ia menyatakan, kaedah kejutan pneumatik (iaitu menembak bola besi ke otak lembu diikuti dengan mengenakan tekanan udara tinggi) menyebabkan kerosakan tisu otak serta saraf tunjang haiwan itu.
<br />
<br />Laporan ini amat mengejutkan kerana tisu otak dan saraf tunjang adalah bahagian yang paling terjejas teruk kerana dijangkiti penyakit lembu gila dan apabila ia hancur akibat kaedah berkenaan, bakteria serta protein penyakit lembu gila akan merebak ke daging.
<br />
<br />Malah, lebih mengejutkan, kaedah ini digunakan ke atas 30 hingga 40 peratus lembu yang dimatikan untuk diambil dagingnya di Amerika Syarikat. Kajian lain yang dijalankan di seluruh dunia juga mendapati daging menjadi lebih lembut berbanding daging yang tidak disembelih menurut Islam seperti ujian yang dijalankan ke atas ayam yang disembelih dan tidak disembelih.
<br />
<br />Kajian itu jelas membuktikan bahawa penyembelihan menurut kaedah Islam adalah cara yang terbaik bukan saja untuk kebaikan haiwan itu sendiri tetapi juga memberi manfaat kesihatan kepada manusia.
<br />
<br />Selain itu, Islam mengenakan beberapa langkah lain bagi memastikan penyembelihan ini dapat disempurnakan dengan lebih baik. Dalam aspek ini, Nabi Muhammad SAW pernah mengarahkan supaya sentiasa belas kasihan terhadap haiwan dengan memastikan pisau yang digunakan benar-benar tajam bagi mengurangkan rasa sakit. Islam juga menjelaskan bahawa proses menyembelih perlu dilakukan dengan pantas bagi memutuskan salur darah ke saraf otak kerana saraf ini yang menghantar mesej kesakitan kepada otak.
<br /><span style="font-weight: bold;">Dengan itu, haiwan tidak akan berasa sakit ketika disembelih. Pergerakan dan kekejangan yang berlaku selepas haiwan itu disembelih, bukan akibat kesakitan tetapi akibat denyutan diikuti keadaan tenang. Proses itu menyebabkan darah dikeluarkan dari badan sepenuhnya, kata Dr Aisha El-Awady, yang menulis dalam Islamonline pada tahun 2003. Menjelaskan lagi proses penyembelihan Islam, Dr Aisha menyatakan, kaedah Islam juga memastikan saluran udara, kerongkong dan dua urat leher dipotong tanpa menjejaskan saraf tunjang.</span>
<br />
<br />“Kaedah ini membolehkan darah keluar membuak-buak dari badan haiwan dan menghasilkan daging yang bersih". Jika saraf tunjang terputus, fiber saraf ke jantung akan rosak menyebabkan jantung terhenti dan darah akan terkumpul di dalam daging. Darah perlu dikeluarkan sepenuhnya sebelum kepala dicerahkan. Keadaan ini akan membersihkan daging itu kerana darah bertindak sebagai perantara kepada mikro organisma," kata Dr Aisha dalam kajiannya.
<br />
<br />Dengan bukti ini, seharusnya aktivis hak asasi Barat berkempen supaya menggunakan kaedah Islam ketika proses penyembelihan serta mensasarkan kecaman mereka terhadap kaedah selain daripada Islam yang terbukti kejam dan tidak berperikemanusiaan.
<br />
<br />
<br />sumber:<a href="http://sue100977.multiply.com/"> http://sue100977.multiply.com/</a>
<br />
<br />
<br />
<br />al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-58839058945784753692008-12-03T03:26:00.000-08:002008-12-12T12:53:10.228-08:00kata-kata hikmah<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAL-FAQ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:540941457; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:853940192 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="1026"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <p class="MsoNormal">Kata-kata pujangga umar ibnu aziz</p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Sesungguhnya setiap perjalanan musafir mustahil tidak mempunyai bekalan.jesteru itu sediakanlah bekalan musafirmu semasa hidup di dunia untuk menempuhi perjalanan ke alam akhirat</li></ul> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Wahai manusia bukankah kalian semua telah tahu bahawasanya tidak ada lagi tempat tinggal di akhirat kelak selain daripada neraka dan syurga dimana kalian semua akan menuju kearah salah satu diantara keduanya.</li></ul> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Janganlah kalian semua dilalaikan oleh tugas-tugas duniawi disaat tibanya waktu sembahyang.bersegeralah kepadanya kerana sesiapa yang membiasakan dirinya melengah-lengahkan sembahyang kerana tugas-tugas duniawinya nescaya syariat-syariat islam yang lainnya akan mudah dicuaikan olehnya.</li></ul> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Celakalah bagi sesiapa yang kepentingan duniawinya mengatasi matlamat ukhrawinya.</li></ul> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Sesungguhnya aku lebih khuatir dengan banyaknya dosa dan kesalahan yang dilakukan oleh manusia daripada hebatnya tipu helah dan perancangan musuh mereka.</li></ul> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Hati hanya mampu menolong mengikut setakat mana keihklasan kalian didalam megendalikan pekerjaan tersebut </li></ul> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Bekerjalah untuk dunia mengikut tahap kemampuan kalian dan beramalah untuk akhirat mengikut tahap kemampuan kalian juga.</li></ul> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Rujukan:Khalifah Zuhud Umar bin Abdul Aziz</p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Pegarang:Syeikh Nuruddin Marbu Al-Banjari Al-Makky</p> al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-73221675788288729232008-12-03T03:12:00.000-08:002008-12-12T12:52:30.241-08:00akidah muslim<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5qNnLdvO82xHBAcSLaIbZ0LHEX3L_H90OmjudmtMXfxwLret130IXyyB2AXZk-Uk0_XDksDCsyMZwaT8VnM8xX3nCjQjNdDhgBpFp-N8SF2ffJtCwvZnUxN9zpLN5FL0F6huqAQpaVQC6/s1600-h/9_Muslim%2520prayer%2520low%2520res.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 218px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5qNnLdvO82xHBAcSLaIbZ0LHEX3L_H90OmjudmtMXfxwLret130IXyyB2AXZk-Uk0_XDksDCsyMZwaT8VnM8xX3nCjQjNdDhgBpFp-N8SF2ffJtCwvZnUxN9zpLN5FL0F6huqAQpaVQC6/s320/9_Muslim%2520prayer%2520low%2520res.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275521289228297634" border="0" /></a><br />Dewasa ini kebanyakan kita melihat bahawa ramai ust yang mengajar perkara yang berkaitan dengan bab yang membatalkan sembahyang,puasa,wudud,haji dan lain-lain ibadat tetapi jarang kita lihat atau kita dapati ust atau pun tenaga pengajar mengajar di surau atau pun di masjid hal yang berkaitan dengan perkara yang membatalkan iman sedangkan kalau kita lihat inilah perkara yang utama yang patut kita serap didalam jiwa umat islam hari ini kerana inilah yang diajar oleh Rasulullah SAW ketika mana memulakan dakwah baginda Saidina Rasulullah SAW dengan mengajar bab berkaitan dengan akidah atau iman yang mengambil masa selama 13 tahun di Mekah.Insyallah saya disini ingin meyumbang sedikit saham dalam dunia dakwah blogger ini dan saya berharap usaha yang saya buat ini merupakan juga saham saya untuk kehidupan di dunia kekal.saya disini tidaklah mendatangkan nas-nas dari Al-Quran dan Hadis kerana ini mugkin meyulitkan para pembaca dan sekiranya ada teguran dari pihak peminat blog ini saya dengan berbesar hati dan berlapang dada menerima teguran dari pihak tuan dan puan.<br />Bab yang membatalkan iman<br />1. Mengingkari sifat rububiah Allah Taala atau mengcelanya<br />2. Mengingkari atau mengcela nama dan sifat Allah Taala.<br />3. Mengingkari atau mengcela sifat uluhiyyah<br />4. Mengingkari atau mengcela Rasulullah SAW atau kerasulannya<br />Perkara yang membatalkan dua kalimah syahadah<br />1. Bertawakal dan bergantung dengan selain dari Allah Taala<br />2. Tidak megakui bahawa nikmat yang zohir dan batin datang daripada Allah Taala<br />3. Beramal kerana yang lain daripada Allah Taala tidak dengan izinya kerana kita telah berikrar dalam sembahyang bahawa semua amalan perbuatan kita adalah kerana Allah Taala semata-mata<br />4. Memberi hak secara mutlak kepada selain dari Allah Taala dari segi mengadakan hukum syariat<br />5. Timbul perasaan benci kepada islam samada keseluruhan atau sebahagian sahaja kepada agama Islam<br />6. Menghalalkan apa yang diharamkan dan mengharamkan apa yang dihalalkan yang telah ditentukan oleh Allah Taala<br />7. Tidak beriman dengan nas Al-Quran dan Sunnah adalah juga perkara yang membatalkan ikrar syahadah kita<br />8. Diantara perkara yang membatalkan syahadah jugak ialah mempercayai (wala)kepimpinan orang kafir dan munafik<br />9. Perkara yang membatalkan jugak syahadah ialah apabila melakukan ibadat atau upacara selain dari islam dan adalah tidak layak bagi seseorang islam itu melakukannya yang tidak boleh ditakwilkan melainkan kufur dan syirik contohnya yang lain ialah seperti rukuk dan sujud kepada selain dari Allah Taala ataupun melakukan pemujaan dan peyembahan secara kafir.<br />10. membatalkan juga syahadah apabila kita mengkafirkan orang islam atau tidak mengkafirkan orang yang kafir<br />maklumat ini semua adalah yang berkaitan dengan perkara yang terlalu besar yang mana menjadi kewajibaan kita sebagai orang islam untuk megatahuinya maka bagi kita yang megakui bahawa seorang pejuang agama Allah Taala perlulah kita menjaga iman dan memastikan sentiasa mantap iman supaya kita betul-betul orang yang termasuk dalam firman ALLAH Taala iaitu mereka yang mati didalam agama ALLAH TAALA iaitu agama ISLAM dalam keadaan beriman kepada apa yang di ajar oleh Saidina Rasulullah SAW.<br /><br /><br />Rujukan :kitab akidah muslimim oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Bin Haji Awang.al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-7716296832485089802008-12-03T01:56:00.000-08:002008-12-12T12:52:46.215-08:00Waspada Islam liberalKALANGAN Muslim yang prihatin begitu bimbang dengan ajaran sesat dan pertelagahan sesama sendiri soal furuk (cabang) dalam agama terutama pada perkara-perkara bidaah yang timbul selepas kewafatan Rasulullah s.a.w.<br />Bagaimanapun, jarang yang sedar dan prihatin akan ancaman yang jauh lebih bahaya dalam memesongkan akidah serta tauhid Islami serta fitrah kemanusiaan itu sendiri dalam Islam liberal.<br />Sebabnya, ancaman ideologi yang jelas bercanggah dengan al-sunnah dan al-Quran melalui aliran pemikiran moden yang mengsinonimkan falsafah Islam berpaksikan akal dengan pemikiran barat yang memesongkan akidah itu sudah menjadi 'pakaian' dan 'sajian' harian hidup ummah kini.<br />Mengguna label Islam liberal dengan memperjuangkan hak kebebasan dan hak asasi manusia, umat Muslim sebenarnya sudah diresapi dengan 'akidah' liberalisme dan pluralisme yang menjadi agenda dalam doktrin Yahudi-Kristian dalam menghancurkan Islam melalui pemesongan akidah Muslim<br />Akidah menurut Profesor Dr. Hamka, terhimpun kepada tiga iaitu tauhid yang menjadi pokok kepercayaan tentang Keesaan Allah SWT, Al-Risalah iaitu manusia pilihan Allah yang di utus menyampaikan wahyu-Nya bagi membimbing manusia dalam kehidupan dan Al-Baats iaitu kepercayaan kepada hari berbangkit untuk kehidupan kedua yang berkekalan. (Tafsir Al-Azhar: mukadimah juzuk 17).<br />Ini dijelaskan menerusi firman Allah yang bermaksud: Maka hadapkanlah dirimu dengan lurus kepada agama Allah, (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah (agama) Allah. (Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (Fitrah Allah ialah ciptaan Allah iaitu manusia diciptakan Allah mempunyai naluri beragama iaitu agama Tauhid. Kalau ada manusia tidak beragama Tauhid, maka hal itu tidaklah wajar. Mereka tidak beragama Tauhid adalah kerana pengaruh lingkungan kehidupan). (ar-Ruum: 30).<br />Namun, manusiawi dan sikap kebendaan sudah mengambil alih peranan dalam kebanyakan amalan dan budaya hidup ummah era kini berbanding al-Quran dan al-sunnah sebagai pegangan untuk kekal meng-Esakan Allah SWT.<br />Menurut Penolong Pengarah Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM), Zamihan Mat Zain al-Ghari, fahaman sesat ada pada setiap zaman tetapi ancaman pemikiran moden mengsinonimkan Islam dengan falsafah pemikiran barat melalui liberalisme dan pluralisme adalah ancaman dan fitnah zaman ini yang jauh lebih bahaya.<br />Katanya, agama dan semua kepercayaan selain Islam bukan agama, sebab semuanya bersifat kemanusiaan dan perkara rekaan.<br />"Semua agama rekaan manusia itu tidak mungkin boleh dianggap sebagai agama. Hanya Islam yang meng-Esakan Allah SWT agama dan kepercayaan yang mutlak," katanya.<br />Ini telah ditegaskan Allah SWT dalam al-Quran yang mafhum-Nya: Barang siapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi. (ali-'Imran: 85).<br />Oleh itu, kata Zamihan, hanya Islam satu-satunya agama kerana ia tidak ditokok tambah dan direkacipta oleh manusia untuk manusia.<br />Malah tegas beliau, Islam adalah agama yang paling cantik, komprehensif, natural, rasional dan mengikut fitrah makhluk lagi eksklusif yang tidak berubah sejak dulu, kini dan selamanya.<br />"Kerana kecantikan dan kesempurnaan Islamlah menyebabkan ia dicemburui oleh 'pereka' kepada pelbagai kepercayaan lain," tegasnya.<br />Beliau berkata demikian ketika membicarakan 'Ancaman liberalisme dan pluralisme' pada Seminar Isu-Isu Semasa Akidah untuk kakitangan kerajaan dan badan-badan berkanun pada 10 November lalu.<br />Seminar sehari anjuran Bahagian Penyelidikan Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan itu diadakan di dewan serbaguna Masjid Wilayah Persekutuan Jalan Duta, Kuala Lumpur.<br />Ancaman Islam liberal kini kata Zamihan, amat serius kerana ia melibatkan secara menyeluruh di semua peringkat dari barisan kepimpinan dan pengurusan sama ada dalam politik, sosial, budaya, ekonomi dan agama itu sendiri hingga kepada individu.<br />"Ia berbahaya kerana mereka memperjuangkan prinsip kebebasan dan rasional akal tanpa batasan," katanya.<br />Menurut Zamihan, kebebasan bersandarkan logik atau rasional secara terbuka tanpa had bukan sahaja menyimpang daripada landasan Islam malah melampaui syariat dan prinsip dalam al-Quran dan al-Sunnah itu sendiri.<br />Kata beliau, Islam berasaskan al-Quran dan al-sunnah untuk menegakkan akhlak berbeza dengan langkah menjaga moral yang dilaungkan Islam liberal.<br />Melalui liberalisasi agama pula tambahnya, wujud sekularisme yang menyaksikan semua perkara berkaitan urusan dunia dipisahkan daripada syariat agama.<br />"Usaha pembaratan ini sudah bermula sejak Perang Salib lagi kerana musuh Islam sedar Muslim tidak dapat dikalahkan selagi kita berpegang teguh akidah al-Quran dan al-sunnah," tegasnya.<br />Maka itu katanya, wujud pemikiran nasionalisme, demokrasi, pluralisme politik, hak asasi manusia, feminisme, kebebasan, globalisasi dan Islam liberal memesongkan soal aqidah Muslim.<br />Pegawai Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Rashidy Jamil Muhammad Ar-Rashid pula memberitahu, usaha terbaru proaktif memesongkan akidah Muslim adalah mengedarkan buku-buku Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru kepercayaan Kristian berbahasa Melayu bertajuk Al-Kitab: Berita Baik secara percuma oleh kumpulan pendakyah Kristian.<br />Buku olahan baru dan semasa dari Kitab Bible dan Gospels Kristian itu juga turut dijual di kebanyakan kedai-kedai buku sebaris dengan kitab-kita Islam dengan meluas.<br />"Pengedaran tulisan khat arab yang dipetik dari buku-buku bible dan gospels pegangan Kristian yang menyerupai ayat-ayat al-Quran juga sedang bertebaran dan memenuhi ruang rumah, kedai, pejabat dan sesetengah tempat ibadah Muslim," jelasnya.<br />Sebab itu, tegas Rashidy, umat Islam yang dangkal agama dan bahasa Arab perlu lebih berhati-hati dan prihatin dalam memilih kitab dan tulisan khat serta kaligrafi Bahasa Arab.<br />"Bible telah diterjemah ke dalam lebih 2,000 bahasa, tetapi Buku Al-Kitab: Berita Baik edisi Bahasa Melayu bukanlah dari Taurat dan Holy Bible Kristian yang asli," jelasnya.<br />Sebaliknya kata beliau, ia mengandungi ayat-ayat untuk menyuntik idealisme Yahudi-Kristian ke pemikiran dan akidah Muslim Melayu yang membacanya.<br />Beliau yang banyak terlibat dalam dialog dan perdebatan mengenai Islam dan Kristian dengan paderi serta pendakyah agama seluruh dunia itu membuat pendedahan tersebut ketika membicarakan tajuk 'Ancaman Kristianisasi di Malaysia' pada seminar tersebut.<br />Menurut Rashidy, identiti Islam pada umatnya sekarang sudah hilang dan hampir seluruh kehidupan harian kebanyakan Muslim dikuasai budaya dan idealisme Kristian-Yahudi.<br />"Sebab itulah ramai Muslim yang terpesong akidahnya dan tidak kurang pula yang begitu mudah dimurtadkan," ujarnya.<br />Sementara itu, Pegawai Hal Ehwal Islam Bahagian Hukum Hakam (Istinbat) Jabatan Mufti Selangor, Mat Jasi Kamos pula berkata, kejahilan Muslim mengenai Islam menjadi punca utama akidah mereka terpesong.<br />Kerana jahil katanya, ramai mengambil jalan pintas untuk 'mendapatkan syurga' dan mendekatkan diri dengan Allah, sehingga tidak dapat membezakan antara mukjizat, karamah (keramat) dan istidraj (luar biasa) yang dibawa oleh seseorang atau kumpulan atas nama agama.<br />"Akibatnya ramai yang bertuhankan kepada sesama manusia dan mereka juga taksub dengan kebendaan sehingga memesongkan akidah," katanya.<br />Begitupun kata Mat Jasi, setiap individu Muslim bertanggungjawab melaksanakan dakwah bagi mengembalikan akidah Islam kepada sesama manusia.<br /><br /><br />Oleh W. RAHIMAH DRAMANal-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-85640025892171087732008-12-02T02:35:00.001-08:002008-12-12T12:52:54.063-08:00hukum tinggal sembahyangHUKUM TINGGAL SEMBAHYANG<br /><br />Tinggal sembahyang terdapat dua keadaan:<br />• Meninggalkan sembahyang dalam keadaan iktikadnya(kepercayannya)menafikan kewajipan sembahyang maka hukumnya ialah <span style="font-weight: bold;">murtad</span>(keluar dari islam)nauzubillah min zalik<br />• Meninggalkan sembahyang dalam keadaan malas dalam waktu yang sama masih lagi beriktikad kewajipannya maka kerajaan wajib menyuruh dia bertaubat sekiranya dia bertaubat maka dibebaskan tetapi kalau dia enggan bertaubat maka hukumnya <span style="font-weight: bold;">bunuh</span>.<br />Hukum ini datang dari ketentuan yang telah ditetapkan oleh ALLAH TAALA yang mana ia di buat kajian oleh ulama-ulama berkenaan dengan ayat al quran dan juga hadis rasulullah yang banayk yang mengambarkan bahawa sembahyang ini ada lah perkara yang paling asas dan yang paling dasar dalam agama islam yang mana menjadi kewajipan kepada orang islam untuk menjaga dan memeliharanya. <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJbjvPzCIAtKuqWkPtSY3TERk27CXfcdgzud2UaMKJtQJsUDpCbqTtNqYLwfNaV_cgWMphkl5SNZ_bt482KsWhzhABWsDvJtwWsSd3z91HSGdiMoNYFXTqU8gIm4w9ymc8MA1NLFh5_Rv/s1600-h/01_muslim_prayer_2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 318px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJbjvPzCIAtKuqWkPtSY3TERk27CXfcdgzud2UaMKJtQJsUDpCbqTtNqYLwfNaV_cgWMphkl5SNZ_bt482KsWhzhABWsDvJtwWsSd3z91HSGdiMoNYFXTqU8gIm4w9ymc8MA1NLFh5_Rv/s320/01_muslim_prayer_2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275139690601434258" border="0" /></a> sekadar gambar hiasan<br /><br />Memandangkan kedudukan sembahyang adalah perkara yang terlalu besar dan ia adalah pokok agama maka sebahagian para Sahabat Rasulullah SAW dan sebahagian ulama tabiin dan sebahagian daripada ulama kemudian berpendapat bahawa orang-orang muslim yang meninggalkan sembahyang dengan sengaja hukumnya<span style="font-weight: bold;"> kafir</span>.sahabat-sahabt yang berpendapat demikian ialah seperti Umar bin Khattab,Abdullah bin Masuud,Abdullah bin Abbas,Muaz bin Jabbal,Jabir bin Abdullah dan Abu Darda Radiaallahhuanhum.tetapi sebahagian yang lain pula berpendapat bahawa orang yang meninggalkan sembahyang dengan sengaja selama tidak mengingkari tentang wajibnya maka hukum orang itu ialah<span style="font-weight: bold;"> fasik</span> tetapi ia hendaklah dipenjarakan sehingga ia tunaikan sembahyang supaya ia tidak jadi ikutan yang buruk kepada orang lain.<br /><br />Imam-imam mazhab berpendapat bahaw<span style="font-weight: bold;"> wajib dibunuh</span> keatas orang yang meninggalkan sembahyang dengan sengaja sebagaimana dijelaskan oleh Syeikh Muhammad Ahmad didalam kitabnya.<br /><br />Imam-imam mazhab mengatakan <span style="font-weight: bold;">wajib di bunuh</span> ornag yang meninggalkan sembahyang itu kerana kekufurannya itu seperti Imam Ahmad,Imam Ishak dan Imam Abdullah bin Mubarak.Manakala yang mengatakan wajib dibunuh kerana menjalankan had seperti Mazhab Maliki,Syafie dan Abu Hanifah.sila rujuk kitab Bidayatul Mujtahid.Beginilah hukumnya syariat Islam keatas mereka dusta kerana tidak menunaikan salah satu rukun yang terpenting itu.Bagi kita sebagai seorang yang faham syariat ALLAH TAALA itu tidak merasai terkejut dan inilah apabila mendengar hukuman terhadap mereka yang meninggalkan itu<span style="font-weight: bold;"> kufur</span> atau <span style="font-weight: bold;">fasik</span>.Brtambah jelas lagi apabila kita memperhatikan kepada hadis Rasulullah SAW yang bermaksud:<br /> "Ikatan islam dan asas-asas agama itu ada tiga perkara diatas inilah yang tertegak islam,barangsiapa yang meninggalkan salah satu daripadanya maka dia menjadikan kafir dan halal darahnya iaitu syahadah tiada tuhan selain dari ALLAH TAALA,sembahyang yang diwaibkan dan puasa di bulan Ramadhan".<br /><br />rujukan:matan abi sujak<br /> :masaalah masbuk dan muaafikal-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4625556068011646188.post-49783753277034776132008-11-26T19:44:00.002-08:002008-11-27T12:05:52.419-08:00ZULHIJJAH<div style="text-align: center;"><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">kelebihan awal sepuluh Zulhijjah dan cara meyambutnya</span><br /></div><br />ا<span style="font-weight: bold;">لحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين<br /><br /></span></div>Dalam islam sesuatu amalan itu boleh menjadi semakin mulia jika disertai dengan kemuliaan tempat atau si pelaku atau masa dilakukan.Solat dua rakaat dilakukan di Mekah tidak sama dengan dua solat sunat ditempat.Bersedekah pada bulan romadhan adalah lebih baik dari sedekah pada bulan-bulan yang lain.Amalan yang dilakukan oleh individu yang menjadi ikutan orang ramai adalah lebih afdal daripada amalan orang biasa.Oleh itu di dalam lebaran ringkas ini kita akan membincangkan tentang kelebihan sepuluh zulhijjah dan cara-cara megisi kelebihan tersebut.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">ما من أيام العمل الصالح فبها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء<br /><br /></span></div>Sabda Nabi SAW : "Tidak ada suatu amalan soleh pun yang lebih disukai oleh Allah Taala dan hari-hari ini iaitu sepuluh hari(zulhijjah).sahabat bertanya lebih afhdal dari berjihad fisabillah?jawab Nabi SAW (hari-hari tersebut)lebih afdhal dari berjihad fisabillah melainkan seorang lelaki yang keluar dengan mengorbankan dirinya dan hartanya dan dia tidak lagi pulang kerumahnya(syahid)." Hadis riwayat Bukhori<br /><br />Menurut Ibnu Rejab hadis diatas menunjukkan bahawa amalan yang biasa akan menjadi lebih mulia dan lebih afhdal dari amalan lain apabila dikerjakan pada waktu yang mulia.<br /><br />Ibnu Rejab seterusnya menjelaskan tentang kelebihan beramal pada sepuluh hari dari permulaan Zuhhijjah mengatasi kelebihan berjihad dengan berkata “zahir hadis diatas menunjukkan bahawa amal soleh yang dikerjakan pada sepuluh tersebut adalah lebih dari amal soleh yang dikerjakan pada hari-hari lain.adapun berkenaan amal soleh pada hari-hari tersebut melebihi dari berjihad pula,beliau menjelaskan bahawa amal soleh yang dikerjakan sepanjang sepuluh hari(tanpa terputus)adalah lebih mulia dari berjihad.<br />Ini adalah berdalilkan hadis berikut:<br />Dari abu hurairah katanya seorang lelaki telah datang menemui nabi saw seraya berkata beritahulah aku satu amalan yang meyamai jihad dijalan Allah.jawab Nabi SAW aku dapati tidak ada satu amalan pun yang meyamai amalan jihad.seterusnya baginda bertanya kepada lelaki tersebut:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر<br /><br /></span></div>Adakah engkau mampu apabila seorang mujahid itu keluar berjuang engkau memasuki tempat solat engkau tanpa rasa letih engkau berdiri beribadat berpuasa tanpa berbuka?<br />hadis riwayat Bukhori:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر<br /><br /></span></div>Tidak ada hari yang terlebih ALLAH kasihi dilakukan ibadat padanya lebih dari sepuluh hari dari bulan zulhijjah .Berpuasa satu hari pada hari-hari tersebut meyamai berpuasa setahun dan berqiamulail satu malam pada dari malam –malam tersebut adalah lebih mulia(meyamai)dari qiamulail pada malam al qadar<br />Hadis riwayat tirmizi<br />Menurut ulama hadis,hadis diatas adalah lemah<br />Sesungguhnya sepuluh hari dari bulan zulhijjah adalah hari yang diberkati.Oleh itu ALLAH bersumpah di dalam Al-Quran dengan sepuluh hari tersebut dengan firmannya<br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">وليال عشر<br /><br /></div>Demi malam-malam sepuluh zulhijjah<br /><br />Nabi SAW pula menggesa umatnya agar mengerjakan amal soleh kerana hari-hari tersebut mengandungi kelebihan yang banyak.<br />Menurut ibnu hajar sepuluh hari dari bulan zulhijjah itu adalah hari yang agong kerana pada hari-hari tersebut berhimpun segala ibadah utama iaitu solat,puasa,sedekah dan haji.keadaan ini tidak berlaku pada bulan yang lain.<br /><br />Ibnu Taimiyyah pernah ditanya tentang sepuluh hari dari bulan Zulhijjah dan sepuluh malam dan sepuluh malam akhir bulan Romadhan manakah yang lebih afdhal?beliau menjawab sepuluh hari bulan zulhijjah lebih afdhal dari sepuluh hari akhir bulan ramadhan dan malam sepuluh akhir Ramadhan lebih afdhal dari malam sepuluh awal Zulhijjah.<br /><br />Manakala Ibnu Rejab pula berpendapat bahawa sepuluh hari awal Zulhijjah lebih afdhal dari sepuluh hari bulan Ramadhan .Manakala malam al-qadar pula lebih mulia dari malam-malam yang lain.Namun jika digabung sepuluh malam awal Zulhijjah dengan harinya dan dibandingkan dengan sepuluh malam Ramadhan(berserta dengan harinya)yang terdapat padanya malam al-qadar,berkemugkinan besar sepuluh hari awal Zulhijjah adalah lebih mulia.<br />Lantaran itu tidak hairanlah golongan salafussoleh berlumba-lumba mengerjakan ibadat pada hari-hari berikut.Ibnu Abbas meriwatkan hadis berbunyi:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء قال : وكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه<br /><br /></span></div>Tidak ada suatu amalan yang paling suci disisi Allah dan lebih besar pahalanya dari amalan yang engkau lakukan pada sepuluh awal Zulhijjah.sahabat bertanya adakah lebih afdhal dari berjihad fi sabilillah?jawab Nabi SAW:lebih baik dari berjihad fi sabilillah melainkan seorang lelaki yang keluar dengan jiwa dan harta dan tidak pulang lagi kerana syahid”.seterusnya perawi menceritakan bahawa Said bin Jubair apabila masuknya awal bulan Zulhijjah .Maka beliau bersungguh-sungguh beribadat sehingga hampir-hampir ia tidak mampu mengerjakannya lagi.<br />Hadis riwayat Darimi<br /><br />Sesungguhnya kesempatan untuk berada di permulaan sepuluh hari pada bulan Zulhijjah adalah nikmat yang amat bernilai.Nikmat tersebut hanya akan dimanafaatkan oleh mereka yang mempunyai hubungan yang rapat dengan ALLAH.oleh itu menjadi tanggunjawab setiap muslim untuk meyedari keagungan nikmat kurniaan tersebut dan seterusnya merebut peluang beribadat padanya.Setiap amal soleh yang dilakukan hendaklah dilaksanakan secara bersungguh-sungguh.<br /><br />Adakah susah bagi seseorang islam untuk mengkhatamkan Al-Qquran sepanjang sepuluh hari tersebut ?berpuasa sunat selama sembilan hari terutamanya pada hari tersebut?berpuasa sunat selama sembilan hari terutamnya pada hari kesembilan Zulhijjah?kalau pada bulan ramadhan manusia boleh meluangkan masa untuk mengunjungi rumah Allah secara beramai-ramai mengapa tidak pada sepuluh hari bulan Zulhijjah ?secara logiknya kalau sebulan hari lebih kita mudah untuk kerjakan amal soleh berbanding sebulan.<br /><br />Abu Othman An Nahdi berkata menjadi amalan golongan solehfussoleh mengagungkan tiga puluh hari dalam sebulan hari-hari tersebut iaitu:<br />• Sepuluh hari akhir Ramadhan<br />• Sepuluh hari awal Zulhijjah<br />• Sepuluh hari awal Muharram<br /><br /><br />AMALAN SUNAT PADA SEPULUH AWAL ZULHIJJAH<br /><br />Di antara amalan yang sunat dilakukan pada sepuluh awal Zulhijjah ialah:<br /><br />1-BEPUASA<br />Disunatkan berpuasa sunat bermula daripada satu Zulhijjah sehinggalah hari kesembilan Zulhijjah. Ini bersumberkan Hadis berikut:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:</span><br /><span style="font-weight: bold;">أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة زويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين</span>.<br /></div><br />Hunaidah bin Kholid meriwayatkan dari isterinya, isterinya berkata, isteri Nabi SAW menceritakan bahawa Baginda SAW berpuasa sembilan hari pada Zulhijjah, hari kesembilan bulan Muharram dan tiga hari pada tiap-tiap bulan iaitu pada hari isnin awal setiap bulan dan dua hari khamis. Hadis riwayat Nasaei<br /><br />Imam Nawawi berkata berpuasa pada sembilan hari tersebut amat dituntut.<br /><br />2-BERZIKIR, BERTAKBIR DAN BERTAHMID<br />Disunatkan kepada lelaki dan perempuan memperbanyakkan takbir dan tahlil pada sepuluh hari Zulhijjah tersebut. Pekara ini berdalilkan kepada Hadis berikut:<br /><br /><div style="text-align: center;">م<span style="font-weight: bold;">ا من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد<br /><br /></span></div>Tidak ada satu haripun yang terlebih agung dan terlebih dikasihi Allah daripada amalan dari permulaan sepuluh hari bulan Zulhijjah. Oleh itu perbanyakkanlah tahlil,takbir dan tahmid pada hari-hari tersebut. Hadis riwayat Ahmad<br /><br />Imam Bukhori berkata “adalah Umar bin Al-Khattab bertakbir di dalam khemahnya di Mina sehingga dapat didengari oleh mereka yang berada di dalam masjid. Merekapun bertakbir juga, begitu juga orang yang berada di pasar bertakbir sehingga pasar bergema denagan suara takbir”.<br /><br />Manakala Ibnu Umar pula bertakbir di Mina pada hari-hari tersebut, setiap kali selepas solat, di atas katil, ketika berada dalam khemah, tempat duduk dan ketika berjalan.<br /><br />Imam Bukhori juga menyebut bahawa Ibnu Umar dan Abu Hurairah keluar ke pasar pada sepuluh hari tersebut sambil bertakbir, lalu orang ramai pun bertakbir kerana mengikut perbuatan keduanya.<br /><br />Menurut ulama’ tafsir, gesaan supaya memperbanyakkan berzikir pada sepuluh hari awal dari bulan Zulhijjah adalah bersumberkan ayat berikut:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">ويذكروا اسم الله في أيام معلومات<br /><br /></span></div>Supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang tertentu (sepuluh hari dari bulan Zulhijjah)<br /><br />Di antar zikir yang disyorkan oleh para ulama’ ialah zikir berikut:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت اللّه لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك<br /><br /></span></div>Ya Allah Ya Tuhanku, sesungguhnya aku berpagi dalam keadaan aku menyaksikan di hadapan Engkau, Malaikat yang membawa ArasyMu, para malaikat yang lain dan di hadapan semua makhlukMu bahawa Engkaulah Allah tiada Tuhan melainkan Engkau dan Nabi Muhammad itu hamba dan utusanMu.<br /><br />Pekara ini berdasarkan Hadis berikut:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت اللّه لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك أعتق اللّه ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق اللّه نصفه [من النار]، ومن قالها ثلاثاً أعتق اللّه ثلاثةً أرباعه [من النار]، فإِن قالها أربعاً أعتقه اللّه من النار".</span><br /></div><br />Barangsiapa yang berkata ketika waktu pagi dan petang:<br /><br /><div style="text-align: center;">ا<span style="font-weight: bold;">للهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت اللّه لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك</span><br /></div><br />Ya Allah Ya TuhanKu, sesungguhnya aku berpagi dalam keadaan aku menyaksikan di hadapan Engkau, Malaikat yang membawa ArasyMu, para malaikat yang lain dan di hadapan semua makhlukMu bahawa Engkaulah Allah tiada Tuhan melainkan Engkau dan Nabi Muhammad itu hamba dan utusanMu.<br /><br />Nescaya Allah membebaskan seperempat dari jasadnya dari neraka. Barangsiapa yang mengucapkan dua kali, nescaya Allah membebaskan separuh jasadnya dari neraka dan barangsiapa yang mengucapnya sebanyak tiga kali, nescaya Allah akan membebaskan tiga perempat jasadnya dari neraka dan barangsiapa yang mengucapnya sebanyak empat kali, nescaya Allah akan membebaskan seluruh jasadnyadari neraka. Hadis riwayat Abu Daud<br /><br />3-BERQIAMULLAIL<br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر<br /></div><br />Tidak ada hari yang terlebih Allah kasihi dilakukan ibadat padanya lebih dari sepuluh hari dari bulan Zulhijjah. Berpuasa satu hari pada hari-hari tersebut menyamai berpuasa setahun dan berqiamullail satu malam dari malam- malam tersebut adalah lebih mulia dari qiamullail pada malam Al-Qadr. Hadis riwayat Tirmizi<br /><br />4-MEMPERBANYAKKAN AMAL SOLEH SECARA UMUMNYA<br /><br />Sabda Nabi SAW:<br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء قال : وكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه<br /></div><br /><br />Tidak ada satu amalan yang paling suci di sisi Allah dan lebih besar pahalanya dari amalan yang engkau kerjakan pada permulaan hari dari bulan Zulhijjah. Sahabt Nabi bertanya adakahlebih afdhal dari berjihad fi sabilillah?jawab nabi saw lebih baik dari berjihad fi sabilillah melainkan seorang lelaki yang keluar dengan jiwa dan harta dan tidak pulang lagi kerana syahid.seterusnya peraawi menceritakan said bin jubbir apbila masuknya awal bulan zulhijjah mak beliau bersungguh –sungguh megerjakan ibadat sehingga hapir tiudak mampu megerjakannya lagi.<br /><br />HARI ARAFAH<br /><br />Hari arafah ialah hari yang kesembilan. Hari tersebut mempunyai kelebihan yang besar. Nabi SAW bersabda mengenai hari arafah:<br /><br />Tidak ada hari paling banyak Allah bebaskan hambanya dari neraka jika dibandingkan dengan hari arafah. Sesungguhnya Allah menghampiri kemudian Allah berbangga di hadapan para malaikat seraya berfirman apa yang dikehendaki oleh hamba-hambaku ini.<br />Hadis riwayat Muslim<br /><br />Menurut ibnu Al-Bar hadis di atas menunjukkan bahawa Allah mengampuni hamba-hambanya kerana Allah tidak berbangga dengan ahli maksiat melainkan selepas hamba tersebut bertaubat.Menurut ibnu Rejab, anugerah keampunan dosa pada hari Arafah adalah meliputi seluruh hamba bukannya hamba yang berada di Arafah sahaja.<br /><br />Jesteru itu seorang muslim hendaklah memperbanyakkan amal soleh terutamanya berpuasa sunat. Abu Qotadah meriwayatkan bahawa Nabi SAW pernah bersabda berkenaan kelebihan berpuasa pada hari Arafah:<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">يكفر السنة الماضية والباقبة</span><br /></div> (berpuasa sunat pada hari arafah) menghapuskan dosa tahun yang terdahulu dan satu tahun yang kemudian.<br />Hadis riwayat Muslim<br /><br />Pada hari Arafah juga disunatkan memperbanyakkan berdoa<br />Sabda Nabi SAW:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير</span><br /></div><br />Sebaik-baik doa ialah doa pada hari Arafah. Sebaik-baik apa yang aku dan Nabi-nabi ucapakan ialah:<br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير</span><br /></div>Hadis riwayat Tabarani<br /><br />Menurut Ibnu Al Bar hadis menunjukkan bahawa berdoa pada hari arafah lebih afdhal dari berdoa pada hari-hari yang lain.hadis di atas juga menerangkan bahawa pada hari arafah Nabi SAW memperbanyakkan zikir:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير</span><br /></div><br />PENUTUP<br /><br />Menurut kenyataan para ulamak.kesungguhanya beribadat pada hari-hari tersebut(sepuluh awal zulhijjah)adalah menunjukkan seseorang itu bertaqwa kepada Allah Taala.firman Allah:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">ذلِكَ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَـٰٓٮِٕرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ (٣٢</span><br /></div><br />Yang demikian itu barangsiapa yang mengagongkan syiar Allah, maka perbuatan itu lahir ketaqwaan hati. (Surah Al-Hajj-ayat 32)<br /><br />Seorang penyair pernah bermadah:<br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">قطعت شهور العام سهواً وغفلة * ولم تحترم فيما أتيت المحرما<br />فلا رجباً وافيت فيه بحقه *ولا صمت شهر الصوم شهراً متمماً<br />ولا في ليالي عشر ذي الحجة الذي*مضى كنت قواماً ولا كنت محرماً<br />فهل لك أن تمحو الذنوب بعبرة *وتبكي عليها حسرةً وتندما<br />وتستقبل العام الجديد بتوبة * لعلك أن تمحو بها ما تقدما<br /></div><br />Engkau menghabiskan tempoh setahun dalam keadaan lupa dan lalai<br />Engkau tidak menghargai bulan Muharram<br />Engkau juga tidak melaksanakan hak bulan Rejab<br />Engkau juga tidak berpuasa sebulan dengan sempurna<br />Engkau tidak melaksanakan qiamullail pada malam-malam sepuluh Zulhijjah<br />Dan engkau juga tidak mengerjakan haji<br />Adakah engkau merasakan dosa engkau terhapus dengan air mata sahaja<br />Engkau meratapi dosa-dosa tersebut dengan menyesal dan patah hati?<br />Sekarang engkau menyambut tahun baru dengan bertaubat<br />Semoga dosa engkau yang terdahulu terhapus dengan taubat tersebut<br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">نسأل الله عز وجل أن يهيئ لنا من أمرنا رشدا وأن يوفقنا لعمل الصالحات وأن يجعلنا من عباده المخلصين وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين<br /></div><br /><br />rujukan:kertas kerja syeikhuna wal ustazuna Syeikh Tirmizi Taha<br /><div style="text-align: left;">kerjasama dari :Ust Fahmi<br /> :ust Ismail<br /> :ust Syukri</div>al-faqir_dungunhttp://www.blogger.com/profile/06356847270802751772noreply@blogger.com0