qunut dan qunut nazilah

bab bacaan qunut pada sembahyang subuh atau pun pada waktu yang lain.dalam membincangkan masaalah ini terdapat beberapa pendapat ulama disini saya akan cuba untuk megupas sedikit masaalah ini sebagai ingatan untuk diri ini.mengikut pendapat mazhab syafie dan maliki adalah sunat dan bagi mazhab syafie ia merupakan sunat yang mana sekiranya ia tertinggal sunat untuk mereka buat sujud sahwi.tetapi pada pendapat pada mazhab hambali dan ibnu ishak adalah tidak perlu qunut melainkan pada waktu yang mana turun bala kepada orang muslim.

menurut imam nawawi pada mazhab syafie bahawa qunut pada waktu subuh adalah sunat selama-lamanya dan adapun bacaan qunut (qunut nazilah) pada waktu yang lain dalam ertikata sebenar sekiranya ditimpa bala keatas orang muslim maka ia terdapat tiga pendapat dalam mazhab syafie pendapat yang pertama ialah sunat dibacakan qunut pada setiap kali sembahyang fardu dan inilah pendapat yang sohih dan masyur.pendapat yang kedua ialah sunat buat ketika turun bala ataupun tidak turun bala.pendapat yang ketiga ialah tidak sunat buat ketika turun bala ataupun tidak.

waktu disunat kan buat ialah pada ketika rakaat terakhir selepas bangun dari rukuk dan sunat dibacakan dalam keadan nyaring dan menadah tangan tapi tidak sunat selepas baca sapu muka tetapi ada pendapat yang tidak kuat kata ia sunat sapu muka dan iktifak ulama kata makruh sapu dada.

tujuan saya tulis artikal ini ada untuk meyeru kepada semua muslimin yang masih mengaku bahawa saudara mereka dipalestin yang diserang oleh yahudi laknatullah ituu sebagai saudara seagama mereka supaya semua muslim mengadakan qunut nazilah bagi mendoakan mereka diselamatkan oleh ALLAH TAALA dan mendoakan kepada ALLAH TAALA supaya diturunkan bala keatas golongan yahudi laknatullah ini wahai muslimin apa sumbangan kamu pada masjidil aqsa dan saudara kamu di palestin .